В посёлке Поливно раньше стояла Церковь в честь Святого Равноапостольного князя Владимира. Она не сохранилась до нашихдней. Подробнее о культовом сооружении написал в своей книге "Храмы Симбирска" краевед Владислав Ястребов. Ниже приводим текст автора.

Это была маленькая, бедно убранная детской верой церковка, в которой незримо присутствовал Господь… (1)

ВАРИАНТЫ НАЗВАНИЙ

Князь-Владимирская церковь.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Это был один из первых храмов в Симбирской губернии, наречённый в честь князя Владимира, крестителя Руси. Он был устроен при летнем лагере Симбирского кадетского корпуса, «с особенною торжественностью» открытого в среду 10 [22] июня 1887 г. вблизи деревни Поливный Враг (2), находящейся примерно в 7 км к северу от Симбирска.

Утром в воскресенье 17 [29] мая 1887 г. в Симбирске встретили чудотворную Казанскую икону Божией Матери из Жадовской Казанско-Богородицкой пустыни Карсунского уезда Симбирской губернии (3), а вечером того же дня в летнем лагере состоялась торжественная закладка небольшого деревянного храма. В ней участвовали: епископ Симбирскийи Сызранский Варсонофий (в миру Иаков Петрович Охотин, 1830–1895), которому сослужили ключарь Троицкого кафедрального собора протоиерей Иоанн Анаксагоров (?–1892) и законоучитель Симбирского кадетского корпуса, священник Елпидифор Успенский (1838–?), служащие чины корпуса, кадеты-певчие, некоторые из родителей, инспектор классов (в 1884–1892 гг.) полковник Михаил Михайлович Литвинов(?–?), губернский предводитель дворянства князь Иван Михайлович Оболенский (1953–1910), командир 1-й бригады 2-й пехотной дивизии (в 1882–1889 гг.) генерал-майор (с 30 августа 1874 г.) Павел СергеевичБирюков (1825–1890), директор корпуса генерал-майор (с 30 августа1881 г.) Николай Андреевич Якубович (1838–1914), Главный начальник военно-учебных заведений Российской империи (в 1881–1900 гг.) генерал-лейтенант (с 20 апреля 1880 г.) Николай Антонович Махотин(1830–1903) и многочисленные жители Поливного врага (4).

После окончания закладки храма епископ Варсонофий обратился к находившимся там кадетам с речью:

«Передайте вашим товарищам, что я считаю вас и их счастливыми,потому что вы имеете такого начальника, который ваше благополучие созидает на почве религии и благочестия. Устраивая, например, вашу лагерную жизнь, он прежде всего положил основание храму, где бы вы могли молиться. Он знает, что все в жизни должно начинаться молитвою. Молитесь же, дети: молитва утешит вас в горе, с молитвой всякий труд будет легче и всякое доброе начинание успешнее. Не научитесь молиться в детстве – не научитесь и после. Передайте это вашим товарищам и постарайтесь своим хорошим поведением достойно отблагодарить вашего начальника. Молитесь за него, да продлит Богего жизнь для добрых дел, чтобы вы под его заботливым начальствомуспели кончить курс и сделаться людьми честными и богобоязненными, верными слугами Царя и Отечества» (5).

В понедельник 29 июня [11 июля] 1887 г. (6), в День святых, славныхи всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла (или Петров день), в крайне неблагоприятную погоду – холод и проливной дождь – состоялось освящение нового храма во имя Святого Равноапостольного князя Владимира, которое в присутствии кадет, несмотря на своё нездоровье, провёл симбирский архиерей. Возможно, освящение кадетского храма именно в честь великого князя Владимира было связано с намечавшимся в 1888 г. празднованием 900-летнего юбилея Крещения Руси князем Владимиром (7). В освящённом храме архиерей отслужил первую литургию, затем молебен Святым апостолам Петру и Павлуи Равноапостольному князю Владимиру.

Храм был приписан к церкви Николая Чудотворца при Симбирском кадетском корпусе (Николаевская церковь) (8), и потому служить в нём стал кадетский священник Елпидифор Успенский (1838–?).

Кстати, в повести «Честь» Георгия Ишевского есть такие проникновенные строки:

«Приятными днями недели, скрашивавшими монотоннуюжизнь лагеря, были субботы и воскресения. В субботу вечером из города приезжал батюшка с отцом дьяконом, чтобы отслужить воскресную литургию в березовой роще, где силами самих кадет между белых берез, шуршащих своими маленькими листиками, была устроена открытая церковь. 

Большой, сколоченный из досок, престол и жертвенник покрывались белыми покрывалами и украшались зеленью и цветами шиповника, колокольчиков, анютиных глазок и полевых васильков. На аналое слева, утопая в цветах, лежала икона Рождества Пресвятой Богородицы – небесной покровительницы корпуса. Склоненная березка своими чистыми листьями чуть касалась драгоценных камней иконы и нежным колыханием словно отгоняла летний зной от лика Пречистой. Это была маленькая бедно убранная детской верой церковка, в которой незримо присутствовал Господь, к милостям Которого стекались дачники в праздничных белых одеждах, а с берега Волги, почерневшие от солнца рыбаки, в кумачевых рубахах и заплатанных штанах. Этобыл храм, угодный Христу, храм чистой молитвы богатого и нищего, березы и клена, василька и шиповника, случайно пролетевшей птицы. Сразу после литургии все: воспитатель, батюшка, отец дьякон, экономи кадеты садились за общий воскресный завтрак, вкусный, уютный и семейный.

Каждый приезд в лагерь о. Михаила (9) и о. Алексея вносил в жизнь лагеря незримое тепло, стирающее грани казенной жизни и вносящее в нее начала семейности» (10).

Очевидно, храм был закрыт в 1918 г.

Координаты (приблизительно): 54.398129, 48.369312.

ПРИЧТ

• Успенский Елпидифор Алексеевич (1838–?, священник,протоиерей, настоятель).

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Долматов, А. А. Почитание равноапостольного Великого князя Владимира на СимбирскойУльяновской земле: храмы, празднования 900-летия и 1000-летия крещения Руси // Историческаяпамять: проблема осознания и ретрансляции : материалы Всерос. науч.-практ. конф. посвящ.памяти учёного и краеведа С. Л. Сытина, 250-летнему юбилею со дня рождения Н. М. Карамзина(г. Ульяновск, 22–23 сент. 2016 г.) / Гос. ист.-мемор. заповедник «Родина В. И. Ленина» ; [отв. ред.И. Г. Котова] ; ред.-сост. Е. К. Беспалова. – Ульяновск : Корпорация технологий продвижения,2017. – С. 241–243.

†

2. Долматов, А. Почитание крестителя Руси в Симбирской губернии // Православный Симбирск. – 2018. – 25 июля. (№ 14). – С. 9.

Ссылки:

1. см.: Ишевский, Г. Честь. – Париж : Изд-во Общ.-кадет. об-ния, [195-]. – С. 109.
2. Поливный Враг (Поливной Враг, или Поливно, или Поливна) – ныне пос. Поливно в Ленинском р-нег. Ульяновска. 
3. В настоящее время (осень 2021 г.) Свято-Богородице-Казанский Жадовский мужской монастырь, адрес:Ульяновская обл., Барышский р-н, пос. Самородки.
4. «Нельзя не отметить при этом радостнаго настроения жителей прилегающей к лагерю деревниПоливны, или «Поливный Враг», которые до этого времени должны были для посещения церковных служботправляться за семь верст в город. Да и вообще следует сказать, что с устройством кадетского лагеря Поливна несколько оживилась. Близкое соседство с кадетским лагерем и красивое местоположениеежегодно привлекает довольно много дачников, как в самую деревню, так и на дачи, устроенныя землевладельцем Денисовым. Землевладелец М. В. Исаков предлагал капитал для устройства около лагеря кумысо-лечебнаго заведения, в которое могли бы приезжать воспитанники всех военно-учебных заведений,но генерал-лейтенант Махотин отклонил это предложение». Источ.: Рязанов, А. И. Материалы для истории Симбирского кадетского корпуса за первые 25 лет его существования. 1873–1898 г. – Симбирск : Типолитогр. А. Т. Токарева, 1900. – С. 72–73 (сноска*). 
5. Там же, с. 53.
6. Там же, с. 72. Иногда встречается и другая дата – 28 июня [10 июля] 1887 г. (см.: Симбирск-Ульяновск :краевед. справ.-путеводитель / сост. В. Н. Ильин. – Ульяновск : Симб. кн., 2001. – С. 80)
7. см.: 1) Иванов, А. И. Исторический очерк по поводу празднования 900-летия крещения русского народа /сост. действ. чл. Калуж. губ. стат. ком. А. Ивановым. – Калуга : Тип. Губ. правл., 1888. – 10 с.; 2) Празднованиедевятисотлетия Крещения русского народа в Киеве. 988–1888 : составлено и издано при Киевской духовнойакадемии. – Киев : Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1888. – 380 с.
8. см.: Клировые ведомости церквей гор. Буинска, сёл Буинского и Симбирского уездов за 1916 г. // ГАУО.Ф. 134 (Симбирская духовная консистория ведомства православного исповедания г. Симбирск). Оп. 2. Д. 652.
9. Возможно, имеется в виду священник Михаил Смирнов (?–1916).
10. см.: Ишевский, Г. Честь. – Париж : Изд-во Общ.-кадет. об-ния, [195-]. – С. 108–109.