На месте современной площади Соборной перед Домом правительства раньше находился Троицкий кафедральный собор. Он был уничтожен, вероятнее всего поджигателями, и не сохранился до наших. Собор планировали восстановить в конце 1990-х годов, но проект не реализовали. Подробнее о культовом сооружении рассказал в своей книге "Соборы Симбирска" краевед Владислав Ястребов. Ниже приводим текст автора.

По архитектуре и легкости своей каменной постройки Троицкий собор – первое украшение города (1).

ВАРИАНТЫ НАЗВАНИЙ

• Александро-Невский собор,
• Кафедральный Свято-Троицкий (летний) собор,
• Кафедральный Свято-Троицкий собор,
• Кафедральный Троицкий собор,
• Св. Троицкий собор,
• Свято-Троицкий собор,
• Свято-Троицкий холодный собор,
• Собор во имя Пресвятой Троицы,
• Собор во имя Святой Живоначальной Троицы,
• Собор во имя св. Троицы,
• Собор Троицы Живоначальной,
• Троицкая соборная церковь,
• Троицкий собор.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Троицкий кафедральный собор был построен в 1824–1841 гг. на Соборной пл. (2) в честь победы русской армии в Отечественной войне 1812 г.:

«…инициатором сооружения его был Симб. гражд. губ. Н. П. Дубенский (3), предложивший на дворянских выборах 1815 г. увековечить незабвенную годину сооружением храма-памятника. Средства на сооружение храма составились из пожертвований по подписке среди всех сословий населения губернии» (4).

Уже в следующем 1816 г. архитектором Михаилом Петровичем Коринфским (1788–1851) (5) был составлен проект собора (6), «в котором автор дал замечательный образец благородного монумента величию и торжеству победы русского народа над врагом в войне 1812 года» (7).Он же в дальнейшем, вплоть до 1832 г., наблюдал за ходом строительства собора:

«Этому сооружению он посвятил около десяти лет напряженного труда, на этом памятнике сосредоточил он максимум своихтворческих возможностей и уделил ему целый ряд разысканий в области архитектурно-технических усовершенствований» (8).

Центрический одноглавый собор-ротонда с колоннами коринфского ордера представлял собой образец русского классицизма, немного напоминал (9) Исаакиевский собор (10) в С.‑Петербурге (11) и имел три входа: главный – с западной стороны и два других – с южной и северной сторон.

Первоначально (в т. ч. в процессе разработки проекта) собор именовался Александро-Невским в честь небесного покровителя императора Александра I (1777–1825).

«Это прекрасное сооружение, благородное по общему силуэту, напоминает его ранний замысел, нашедший свое место в Воскресенском соборе в Арзамасе (постройка храма началась в 1814 г.). В сравнении с ним разбираемый памятник представляет из себя архитектурное сооружение, более продуманное,зрелое и законченное, а главное исключительно простое в своем задании. Здесь мы видим тот же крестообразный план, четыре портика коринфского ордера, венчающий один барабан (вместо пяти) с куполом. Острота углов междупортиками здесь остроумно округлена и занята глубокими нишами(иногда заполненными оконными проемами). Это части здания имеют обычную для него рустовку (12), остальные же части радуют глазс воей гладью и белизной и игрой света и тени» (13).

Троицкий кафедральный собор считался лучшей или, во всяком случае, одной из лучших архитектурных работ М. П. Коринфского (14).

Так, например, архитектор Василий Васильевич Егерев (1886–1956) (15) писал:

«В своем стремлении отразить в сооружении величие и торжество победы народа над врагом, посягнувшим на захват родной земли, зодчий задался целью дать в соборе не обычное культовое здание, а выразить им образ архитектурного монумента-памятника. Композиция сооружения вполне отвечает принятой идее. Собор строго центрирован: почти круглый в плане основной массив здания завершен мощным барабаном с высоким куполом над ним; с четырех сторон здание уравновешено восьмиколонными портиками, в один из которых включена алтарная часть храма.

Лаконичность внешнего оформления при четкой и изысканной прорисовке архитектурных деталей усиливает общее впечатление монументальности и силы, а применение изящного коринфского ордера рождает оптимистическое настроение и уверенность в будущем» (16).

Забегая вперёд, надо заметить, что за проект симбирского Троицкого кафедрального собора архитектор Михаил Петрович Коринфский (17) [24] сентября 1825 г. был удостоен звания «назначенного» академика Академии художеств:

«По записанному во входящую книгу под № 787‑м донесению художника 14‑го класса Михайла Коринфскаго, при коем представляет сочиненный им и Всемилостивейше Государем Императором одобренный проэкт новаго соборнаго храма, который Симбирское Дворянство предположило построить в городе Симбирске.

Определено: г. Художника Коринфскаго по представленному им проэкту предложить в назначенные» (18).

В 1830 г. он был утверждён в звании действительного академика:

«В 1830 году Коринфскому была предложена программа на звание академика архитектуры: проект Карантинного здания на морскомберегу на 250 мест. По рассмотрении работы талантливый художник был избран академиком архитектуры. Позднее он получил дворянское звание, и за ним официально была закреплена фамилия “Коринфский”» (18).

Сбор доброхотных пожертвований на постройку храма вёлся по всейимперии.

Собор был заложен в 6 часов утра в воскресенье 7 [19] сентября 1824 г. в присутствии Государя Императора Александра I (1777–1825) (19):

«Всемилостивейший Государь, благосклонно разсмотрев планы, удостоил их Высочайшим своим одобрением и в незабвенный для Симбирской губернии день 7‑го сентября 1824 г., в 6‑ть часов пополуночи, соизволил собственноручно положить камень основания соборнаго храма,при совершении соборне молебствия и водоосвящения Амвросием Архиепископом Казанским и Симбирским (20). Он помещен на средине большой площади, одна сторона которой оканчивается обрывом к Волге и совершенно открыта, прочия стороны обставлены каменными зданиями. По “книге о сооружении Симбирскаго кафедральнаго собора” (21) место для его сооружения назначил сам Император. По преданию собор построен на месте стараго крепостного арсенала» (22).

Считается, что именно это место отмечено знаком «Исторический центр города» (23), «влитым» в асфальт Соборной пл.

«…Император Александр I‑й собственноручно положил в его основание камень и известку, нарочно приготовленною для сего случая серебряною вызолоченною лопаткою (24), которую поднес Государю губернский редводитель дворянства, князь М. П. Баратаев» (25).

Молебен и водоосвящение совершал архиепископ Казанскийи Симбирский Амвросий в присутствии симбирского гражданского губернатора Андрея Фёдоровича Лукьяновича (1776–1852)2 и губернского предводителя дворянства (26) Михаила Петровича Баратаева (1784–1856) (27).

Во вторник 22 декабря [3 января] 1825 г. симбирским дворянством для наблюдения за постройкой храма был учреждён «Симбирский дворянский комитет по сооружению в память войны 1812 года кафедрального Свято-Троицкого собора» (28).

Но собственно строительство началось лишь в субботу 25 июня [7 июля] 1827 г. (29), в день рождения императора Николая I (1796–1855), на деньги, оставшиеся свободными от бывшего Симбирского ополчения 1812 г. (30), пожертвования граждан, а также на ссуды Приказа общественного призрения (31).

«…и храм во славу Пресвятыя Троицы– Бога нашего, начатый построением в 1827 году, в 1832 годуполучил главное свое образование. Собственно в это время собор был окончен каменною кладкою и отделан снаружи и внутри штукатурною работою, лепными украшениями и пр.» (32).

Однако после этого строительство было приостановлено по причине того, что собранные деньги закончились, и внутреннее благоустройство храма затянулось ещё на долгие девять лет. Но, возможно, это того стоило:

«Интерьер храма полностью соответствовал его внешнему облику. Центральная часть представляла собой четыре пилона треугольной формы, декорированные полуколоннами коринфского ордера. На пилоны опирались подпружные арки, поддерживающие световой барабан-ротонду, завершенную сферическим куполом.

Главный вход был расположен с западной стороны и оформлен восьмиколонным портиком на высоком цоколе с парадной наружной лестницей; аналогично были оформлены два других входа с южной и северной сторон.

С восточной стороны располагался алтарь в прямоугольном помещении, оформленном снаружи и внутри коринфскими колоннами, подобно другим портикам. Все четыре боковые части, примыкающие к средней,были перекрыты цилиндрическими сводами. Внутренние помещения храма, за исключением алтаря, имели преимущественно круглые очертания стен. В нишах стен предалтарной части были устроены лестницы и две верхние галереи.

В целом внутренняя планировка храма позволяла свободно ориентироваться в его пространстве, насыщенном скульптурами, живописью, предметами религиозных обрядов, четырехъярусным иконостасом, рядом икон и т. п.» (33).

«По недостатку средств» в соборе так и не было оборудовано отопление (34), и он более 70 лет оставался «холодным», хотя планы обратитьего в «тёплый» рассматривались несколько раз в течение всей второй половины XIX века:

«Из “Записок о соборе” бывшаго старосты его К. Я. Жаркова видно, что неособенно давно предполагалось обратить Троицкий соборв теплый и тем дать возможность совершить в нем Богослужениев течение всего года. С благословения преосвященнаго Варсонофия (35) и разрешения Начальника губернии Теренина (36), был составлен план для пароваго отопления собора. Проэктировалось поставить паровик не в подвале собора, а напротив – в нескольких саженях (1 (одна) сажень = 2,1336 м. – В. Я.) от него. Предполагавшаяся постройка высчитывалась в 12 000 руб., а годовое его отопление в 200 рублей. Планы два раза разсматирвались в С.‑ Петербурге инженерами, но дальнейшаго движения дела не последовало» (37).

К конкретным планам по «утеплению» собора смогли приступить лишь весной 1912 г.:

«По инициативе ктитора (38) симбирскаго Троицкаго кафедральнаго собора М. Д. Кузьмичева (39), в последнем решено оборудовать паровое отопление и вентиляцию. Заказ на оборудование того и другого уже сделан г. Кузьмичевым машиностроительному заводу К. Аркушевскийи Кº  (40), в Люблине. Отопление будет обслуживаться двумя котламисистемы Стебеля (41), причем обусловлено, чтобы при 30ºR наружной температуры внутренняя t‑ra составляла плюс 12º. Работы по установке отопления начнутся в соборе с весны и должны быть законченыпо условию к 15 сентября» (42).

Но и здесь возникли проблемы:

«Установка же парового отопления в Троицком соборе затянулась, вследствие неполучения некоторых частей, необходимых для устройства отопления» (43).

Причём «затянулась» вплоть до весны 1915 г.:

«Вчера в только что законченном ремонтом летнем кафедральном соборе, в котором ныне установлено паровое отопление (44), было совершено первое богослужение – всенощная» (45).

Завершение строительства и освящение собора первым симбирским архипастырем, архиепископом Анатолием (в миру Андрей Иванович Максимович, 1766 (1767?) – 1844), состоялось в понедельник 15 [27] сентября 1841 г.:

«Главный алтарь собора был освящен во имя Св. Троицы (в память первой Соборной церкви Живоначальныя Троицы (46), заложением которой положено начало г. Симбирску в феврале 1648 г.); южный предельный алтарь в честь 3‑го обретения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (в память походной церкви государственнаго Симб. ополчения, сопровождавшей последнее в 1812–14 гг. в походах) и северный – во имя св. благов. и вел. кн. Александра Невскаго, – небеснаго тезоименинника Имп. Александра Благославеннаго. На фронтоне входнаго портика собора начертаны безсмертныя слова Венценоснаго Героя Отечественной войны 1812 года: “Не нам, не нам, а ИмениТвоему”» (47).

На освящении собора ректор Симбирской духовной семинарии (48), профессор богословских науки кавалер (49), архимандрит Гавриил (1795–1868) (50) сказал проникновенные слова:

«Мир праху твоему наш победоносный, а паче свыше благословенный, Российский Давид, почивший в Бозе Император Александр Павлович (52) ! Низложив надменного Корсиканца-Голиафа со всеми Европейскими исполинами брани; от избытка жертвоприношений Симбирских благороднейших и избраннейших сынов отечества, сподвижников Твоих громких побед и завоеваний воздвигнув сей величественный храм в прославление триединаго Божества, что изрек ты во услышание земли и неба? Каждая благочестивая душа, насладившаяся ныне священнотаинственным, торжественным, многознаменательным освящением сего Божественнаго селения, что повторила во глубине своей внутренности? Что, если не царственное пророческое слово: Господи! возлюбих благолепие дома Твоего и место селения славы Твоея! <…> здесь – это величественное-исполинское произведение зодчества, каковым могут похвалиться редкие грады, смело возвышая блистательную главу свою к небу, на далекое пространство веселя сердца и очи всех окрестных, а наипаче заволжских жителей, из родав род возвестит хвалу вашу. Ах! это лучший, величественнейший памятник собственнаго вашего величия; это лучшая неискоренимаяи не умолкающая похвала вашей собственной славы; это лучший блистательнейший венец вашей веры, вашей добродетели, вашего благочестия!» (53).

Впрочем, ещё несколько лет ушло на достройку и отделку нового собора. В результате он стал занимать «под собою земли 23 х 21 саж. (ок. 49 х 45 м. – В. Я.). Внутренность его мерою в длинуот Горняго места (54) до западных дверей 19 сажен (ок. 40,5 м. –В. Я.), в ширину 13 саж. и 8 вершков (ок. 28. – В. Я.)» (55).

В связи с окончанием строительства и освещением нового Троицкого кафедрального собора, также возведённого на Соборной пл., старый Свято-Троицкий (с главным престолом во имя Святой Живоначальной Троицы, переименованным по указу Святейшего Синода во имя Святителя Николая Мирликийского Чудотворца (праздник 27 ноября)) был переименован в Николаевский кафедральный собор. Правда, в некоторых публикациях утверждается, что это знаменательное событие произошло в 1844 г.:

«В этом году (1844 г. – В.Я.) 9 Мая по указу Св.Синода за №2234 г. Собор был переосвящен во имя Св. и Чуд. Николая Преосв. Феодотием (56)» (57).

И как утверждал уважаемый историк-краевед и общественный деятель Павел Любимович Мартынов (1847–1921):

«…с тех пор старый собор стали именовать Николаевским, а иногда и Александро-Невским (58)» (59).

После этого два собора, расположенные в нескольких десятках метров друг от друга, по сути, стали представлять собой единый храмовый комплекс. Этому способствовали и функциональные особенности каждого из них: службы в Троицком кафедральном соборе проводились только в тёплое время года, т. к. он был летним (холодным, т. е. неотапливаемым) в отличие от соседнего зимнего (тёплого, т. е. отапливаемого) Николаевского кафедрального собора. (60)

Во время катастрофической девятидневной серии пожаров, бушевавших в г. Симбирске с 13 по 21 августа [с 25 августа по 2 сентября] 1864 г. все престолы и иконостас Троицкого кафедрального собора сгорели (61).

Главный храм города и губернии восстанавливали почти 4 года.

В воскресенье 28 июля (62) [9 августа] 1868 г., в день явления Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, был освящён возобновлённый главный придел собора – во славу Пресвятой Живоначальной Троицы (63). Он был устроен заботами почётного гражданина г. Симбирска, графа(с 20 марта [1 апреля] 1856 г.), тайного советника (с 1862 г.), камергера Высочайшего Двора (с 1850 г.), мецената и библиофила Владимира Петровича Орлова-Давыдова (до 20 марта [1 апреля] 1856 г. – Давыдов; 1837–1870) – граф (с 20 марта [1 апреля] 1856 г.), отца Владимира Владимировича Орлова-Давыдова (1837–1870), симбирского гражданского губернатора (с 6 [18] декабря 1866 г. по 12 [24] октября 1868 г.).По его же заказу все три иконостаса были «составлены» петербургским архитектором, академиком (с 1857 г.) Робертом АндреевичемГёдике (нем. Robert Gödicke, 1829–1910), а иконы написаны в Санкт-Петербурге придворным иконописцем Василием Макаровичем Пешехоновым (1818–1888).

Известный исследователь симбирской церковной старины Александр Кузьмич Яхонтов (1868–?) свидетельствовал:

«Предъалтарный иконостас главнаго отделения собора четырехъярусный, столярной работы, с резьбою, вызолочен на полимент червонным золотом и окрашен белою масляного краскою.

В нижнем ярусе 14 резных колонн, во втором 5 арок, в третьем две полуколонны, а в четвертом 12 небольших колонн и 7 арок, над которыми 9 резных шестикрылатых херувимов; херувимы и все колонны с арками вызолочены на полимент червонным золотом.

Царския врата – резныя, столярной работы. На каждом полотнепо четыре херувима, а над вратами – Дух Святый в виде голубя, вокругкотораго сияние.

На царских вратах иконы Благовещения Пресвятой Богородице и четырех евангелистов – Византийско-фряжской иконописи, фоны по золоту чеканной работы, каймы у икон чеканной же работы, расписаны разноцветными красками.

В первом ярусе иконостаса, по правую сторону царских врат, иконы: Святыя Живоначальныя Троицы, св. архидиакона Стефана, святителя и чудотворца Николая; по левую сторону: Божией Матери с предвечным Младенцем, именуемая “Неувядаемый цвет”, св. архидиакона Лаврентия, святителя Задонскаго Тихона. Над рамами крайних икон – резныя изображения Ветхаго и Новаго Заветов, вызолоченныя на полимент червонным золотом.

Во втором ярусе полукруглыя иконы: Сошествия Святаго Духана апостолов, Вознесения Господня, Успения Пресвятой Богородицыи Преображения Господня.

В третьем ярусе иконы круглой формы, над царскими вратами – Тайной Вечери, по сторонам – святых апостолов, по двое на каждой иконе.

В четвертом ярусе, в средине, икона Господа Иисуса Христа Вседержителя; над углами рамы – изображения четырех херувимов, вызолоченныя на полимент червонным золотом. По сторонам этой иконы шесть икон с изображениями ветхозаветных пророков.

Над четвертым ярусом, в средине, водружен крест, по краям вызолоченный на полимент червонным золотом; на кресте – Живописное изображение Распятаго Господа, вверху – Господь Саваоф, по сторонам предстоящие.

Среди собора на железной цепи висит деревянное паникадило (64), прозрачное, столярной работы с резьбою, одноярусное; на нем деревянныхрезных подсвечников 48, на круге между подсвечниками восемь резных херувимов, вверху – резная корона, а внизу – резная кисть; все вызолочено на полимент червонным золотом; цепь, на котором висит паникадило, о двадцати семи коленах.

За правым к западной стороне храма столбом находится в позолоченной раме, с полями, покрытыми золотом, Нерукотворенный Спасовобраз, живописной работы, сделанный на полотне. С такою же отделкою за левым столбом висит Казанская икона Божией Матери.

Придельные иконостасы в своей отделке подобны один другому. Обав два яруса, оба столярной работы с резьбою. В нижних ярусах по шести резных колонн, в верхнем по четыре херувима; оба окрашены белою масляного краскою и в приличных (65) местах вызолочены на полимент червонным золотом.

В правом приделе особенное внимание на себя обращает икона Усекновения Главы Иоанна Предтечи, в серебряной, позолоченной ризе, с четырьмя такими же венцами. Икона вставлена в особую доску, на которой изображены два ангела, а сверху – Господь Саваоф. На иконе есть надпись следующаго содержания: “Образ Усекновения честныя Главы Иоанна Предтечи. Списан с подлиннаго пожалованнаго образа царем Иоанном Васильевичем (66) в Алаторской Богородицкой собор (67) в 1553 году.

Вручается на благословение и освящение и утверждение Симбирскаго ополчения Главнокомандующему оным князю Дмитрию Васильевичу Тенишеву (67), 1812 года, октября 26 дня” (68). Другая надпись внизу иконы гласит, что “сия икона украшена усердием Симбирскаго благороднаго дворянства в августе 1867 года”.

В левом приделе выделяется киот (69), поставленный по левую сторону иконостаса, с иконою святаго благовернаго князя Александра Невскаго. Икона в серебрянном, позолоченном окладе, венец серебряный, позолоченной, с камнями; рама, с резьбою и крестом вверху, вызолочены на полимент (70) червонным золотом. Внизу иконы на медной доске – надпись:

“Икона сия сооружена в 1865 году чиновниками гражданскаго ведомства в память дарованнаго им Государем Императором денежнаго пособия после Симбирских пожаров 1864 года, в которые они лишились своего имущества”.

Другия иконы придельных отделений, как и главнаго, все Византийско-фряжской иконописи, поля их и рамы вызолочены на полимент червонным золотом; каймы икон расписаны разноцветными красками.

В средине соборнаго купола изображен Господь Саваоф с логосом,ниже – апостолы, а под ними Господь Вседержитель и святители. Стенопись служит украшением и других мест и сторон собора» (71).

На торжестве освящения присутствовали «все высшия начальствующия лица города и многочисленныя толпы народа»(72).

Кафедральный протоиерей Павел Николаевич Охотин (1821–1874) по этому случаю произнёс возвышенную речь:

«Прекрасен Храм Божий и сам по себе. Посмотрите на это великолепное здание, каких не много и в старейших градах, нежели наш Симбирск, считающий себе только два столетия. Не говорим уже о том,что Храм наш есть славный исторический памятник нашей верыи наших верноподданнических чувств, в основание коего первый каменьположен Державною десницею Благословеннаго Монарха, – памятникнаших радостей и скорбей, спострадавший с нами в тяжелую годину испытаний и ныне, после четырех-летняго своего запустения, воставший в новой велелепной славе. Прекрасен Храм наш и по одномувнешнему своему виду: на возвышеннейшей точке Симбирскаго холма,справедливо именуемой венцем, он величественно подъемлет своюснего-светлую главу к небу над шумно протекающею при подножииего Волгою, издалека привлекает к себе взор пловца и путника, и по истине составляет лучшее украшение нашего града, венец и красоту наших жилищ. Так, Бр., величествен Храм наш извне; полон света,блеска и красоты внутри; но если бы мы могли видеть то не земное, то небесное украшение, каким приукрасил его ныне, по освящении, Дух Святый, то конечно воскликнули бы с Ап. Петром: Господи добро есть нам зде быти! И конечно сказали бы с Псалмопевцем: лучше день един в дворех Господних, нежели 1 000 славных лет в селениях грешничих (73)» (74).

В воскресенье 11 [23] августа 1868 г. усердием бывшего старосты собора, симбирского купца Кузьмы Яковлевича Жаркова (1824–1900 (75)) (76) «в благодарность Господу Богу за спасение драгоценной жизни благочестивейшаго Государя Императора Александра Николаевича от злодейскаго покушения 4 апреля 1866 г. (77)» был возобновлён левый (северный) придел во имя св. благоверного Александра Невского (78).

Столь деятельное участие в судьбе пострадавшего собора не могло быть незамеченным:

«На этих днях бывший ктитор кафедральнаго собора Куз. Яковлев. Жарков, через симбирскаго губернскаго предводителя дворянства (79) получил письменную благодарность симбирскаго дворянства за неусыпную заботливость по возстановлению этого храма. Письмо г. симбирскаго губернскаго предводителя дворянства след. содержания: Милостивый Государь, Кузьма Яковлевич. Симбирское губернское очередное дворянское собрание XXXIX трехлетия, в заседании 18 декабря прошлаго 1897 года, заслушало доклад мой по содержанию прошения Вашего, поданнаго 26 ноября 1896 года бывшему губернскому предводителю дворянства князю Н. М. Оболенскому (80) и единогласно постановило выразить Вам, как бывшему ктитору симбирскаго кафедральнаго Троицкаго собора, свою признательность за неусыпную Вашу заботливость служа делу восстановления собора, пострадавшаго в пожар 1864 г., о каковом постановлении собрания имею честь уведомить Вас, Милостивый Государь» (81).

В воскресенье 1 [13] сентября 1868 г. был освящён южный (правый) придел (82), восстановленный на пожертвования симбирских купцов и мещан. К слову, южный придел после возобновления был переименован в честь третьего обретения Главы Предтечи Господня (83) в благодарность Господу Богу за спасение жизни благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича от злодейского покушения в четверг 25 мая [6 июня] 1867 г. в Париже (84).

Освящение провёл преосвященный епископ Евгений (в миру Макарий Дмитриевич Сахаров, 1812 (или 1814) – 1888) (85).

Но ещё более чем за год до освящения этого придела газета «Симбирские губернские ведомости» опубликовала объявление следующего содержания:

«Симбирское городское общество купцов и мещан 29 Мая сего года, на собрании, при моем присутст[в]ии», между себя открыло подписку,устроить при Симбирском Кафедральном соборе придел во имя обретения Главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в память чудеснаго спасения драгоценной жизни Монарха нашего, от новаго злодейскаго на нее покушения в Париже 25 Мая (86), так как в этот день празднуется третие обретение Главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. По подписке этой собрано уже 600 р., а всего предполагается собрать до 2 000 р. серебром.

О чем имею честь довести до сведения всех Симбирских купцов и мещан и вследствие того, буде кто пожелает принести на это доброе дело, от трудов своих, какую либо сумму, то оная может быть принята городскою думою или избранными обществом на сей предметлицами: купцом К. Я. Жарковым и мещанином И. И. Зотовым.

Городской голова А Зотов (87)» (88)

Ещё в середине XIX в. один из исследователей отмечал:

«Собор этот отличается легкой изящной архитектурой, хотявнутренность его не поражает богатством, каким обыкновенно отличаются старинныя церкви» (89).

Удивительно, но и к началу XX в. изменилось немногое:

«Симбирский Свято-Троицкийсобор, как снаружи, так и внутри отделан весьма просто и даже бедно, что доказывает уже недавнее его существование» (90).

По данным на 1882 г. собор занимал 306 кв. саж. (ок. 1 393 м²) (91)

В 1887–1888 гг. храм был капитально отремонтирован на поступившие от разных лиц и учреждений пожертвования:

«Это сооружение, несмотряна то, что претерпело пожар1864 года, «капитальный» ремонт 1887–1888 гг. (а поэтому и некоторые досужие измышления), – все же является одним из лучших архитектурных сооружений нашей провинции эпохи классики перед ее закатом» (92)

Вот как описывает интерьер собора уже известный нам Александр Кузьмич Яхонтов:

«Святые престол и жертвенник главнаго отделения собора – дубовые, верхняя доска престола – кипарисная.

На Горнем месте – образ Господа Вседержителя, в короне; в правой руке – скипетр, в левой – держава; рама вызолочена на полимент червонным золотом, отделана резьбою; вокруг – резныя изображения четырех херувимов, позолоченныя на полимент червонным золотом; вверху рамы – резьба, корона и крест с сиянием вызолочены такжена полимент червонным золотом. Икона имеет в длину 3 аршина 8 вершков (ок. 2,5 м. –В. Я.), а в ширину 1 аршин 8 вершков(ок. 1 м. – В. Я.).

На стене преджертвенником – иконасвятыя Троицы в видетрех ангелов, древней, иконописной работы; ангелы – в серебряных, позолоченных венцах, вокруг иконы – серебряный, позолоченный оклад. Икона в длину 1 арш. 3 вершка (ок. 1 м. – В. Я.), в ширину 15½ вершков (ок. 69 см. – В. Я.).

Над царскими дверями в алтаре Казанская икона Божией Матери, небольшого размера, в серебрянной, позолоченной ризе, с венцом чеканной работы и серебряно-позлащенной короной» (93).

Во вторник 5 [17] июля 1894 г. при посещении Симбирска (94) в Троицком кафедральном соборе совершил литургию о. Иоанн Кронштадтский (1829–1908)  (95):

«Весть о том, что о. Иоанн будет служить в кафедральном соборе, быстро облетела город. С ранняго утра, 5‑го июля, народ массами начал собираться на соборную площадь. Описать, что делалось в народе, невозможно! <…>

В 7 часу за о. Иоанном приехал сам г. губернатор (96). Батюшка уже на пристани был с народом. Утреню и вслед за нею литургию, конечно, при огромном стечении народа,он совершил в соборе в сослужении 10 священников, а по окончании литургии – молебствие на особо устроенном помосте среди площади» (97).

В 1896–1898 гг. в Троицком кафедральном соборе служил диакон (будущий патриарший архидиакон) Константин Васильевич Розов (1874–1923):

«По инициативе епископа Никандра (98), начиная с 1897 года, в семинарской церкви (99) и Свято-Троицком соборе стали проводиться службы на греческом языке. 3 мая 1898 годав кафедральном соборе Симбирска было совершено первое в истории города архиерейское богослужение на греческом языке. При входев собор епископа Никандра диакон собора наш знаменитый земляк Константин Васильевич Розов (1874–1923), впоследствии служивший в Храме Христа Спасителя и в Успенском соборе Московского Кремля, произнес речитативом «Исполла эти деспота» (100) и еще пять молитв на греческом языке» (101).

В 1911 г. перед грядущим100‑летним юбилеем Отечественной войны 1812 г. был затеян ремонт обоих кафедральных соборов:

«В летнем Свято-Троицком соборе ремонт выразился в позолоте креста, реставрации купола, исправлении надписей из священнаго писания на фронтонах колоннад, некоторыя буквы из которых обветшали и даже выпали, и в побелке стен. Поднятие креста на купол летняго собора состоится в первых числах августа» (102).

По неизвестным причинам поднятие креста пришлось перенести с планируемого начала августа на середину октября:

«17 октября (в понедельник. – В. Я.), после обедни, состоится поднятие креста на летний Троицкий собор. Перед началом поднятия креста будет отслужен преосвященным Вениамином (103), епископом симбирскими сызранским, молебен» (104).

Вот как на следующий день 18 октября 1911 г. газета «Симбирянин» описывала это знаменательное событие:

«Вчера в день чудеснаго избавления в 1888 году Государя Императора Александра III и Его Августейшей семьи от опасности, угрожавшей при крушении поезда у ст. “Борки” (105), в кафедральном соборе отслужена была преосвященным Вениамином, епископом симбирским и сызранским, совместно с градским духовенством, литургия. Храм был переполнен молящимися, среди которых находился губернатор А. С. Ключарев (106) и военные, гражданские и общественные представители. Затем епископом Вениамином отслужено было на площади молебствие и освящен обновленный крест для купола собора. После этого состоялся парад местных войск, который принят был бригадным командиром г‑м Л. Я. Барановским. После парада был поднят и установлен на купол собора обновленный сияющий крест» (107).

В субботу – воскресенье 25–26 августа [7–8 сентября] 1912 г. именно в обновлённом Троицком кафедральном соборе проходили основные торжества, связанные со 100‑летним юбилеем Отечественной войны 1812 г. (108)

Суббота 25 августа [7 сентября] 1912 г. была поминальным днём героев войны – в кафедральном соборе была совершена заупокойная литургия, а около трёх часов дня соборным духовенством была встречена принесённая из Смоленской церкви (109) копия со Смоленской чудотворной иконы (110), обносимой накануне Бородинской битвы (111) в рядах русской армии:

«Г. Начальник губернии (112) с г. вице-губернатором (113) изволили участвовать в несении св. иконы глубокочтимой жителями г. Симбирска. По принесении св. иконы Его Преосвященством, Преосвященнейшим Назарием (114), Епископом Алатырским, была совершена в сослужении всего городского духовенства вселенская панихида о “великом Государе Император Александре I Благословенном (115), его сподвижниках и всехпавших на поле брани в Отечественную войну”» (116).

А собственно празднование юбилея состоялось в воскресенье 26 августа [8 сентября] 1912 г. Его Преосвященством, Преосвященнейшим Назарием, в сослужении соборного духовенства, приучастии о. ректора Симбирской духовной семинарии протоиерея Андрея Васильевича Стернова (ок. 1855–1938) (117), духовникасеминарии (118) священника Петра Ивановича Малиновского (?–?) и инспектора классов Симбирскогое пархиального женского училища (119) священника Иоанна И. Троицкого (?–?) была торжественно совершена Божественная литургия, во время которой епархиальным миссионером-проповедником священником Владимиром Петровичем Садовским (1868–?) было сказано назидательное поучение, перед тем изданное Губернским Комитетом попечительства о народной трезвости (120).

По окончании литургии Его Преосвященством в сослужении всего городского духовенства было совершено благодарственное Господу Богу молебствие «об избавлении России от нашествия галлов и двадесяти языков» (121).

«Особенно трогателен и умилителен был тот момент, когда протодиакон провозгласил вечную память “Александру I, Его сподвижникам и всем павшим в Отечественнуювойну на поле брани” и когда затем под опытным управлением г. регента архиер. С. П. Ягодинскаго (122) хор певчих, (нужно сказать, чтопо случаю юбилея 26 авг. литургию и молебен пели хор, составнойиз 4 хоров; кроме соборнаго принимали участие хоры Вознесенскагособора (→ Спасо-Вознесенский собор), Троицкой (123) и Тихвинской (124) церквей) пел вечную память, а оркестры военные и ученические(гимназий) “Коль славен…” (125), одновременно же с этим раздавались ружейные залпы. Картина была величественная и производила большое впечатление» (126).

Из достопримечательностей Троицкого кафедрального соборастоит отметить:

1) Евангелие 1689 г. (127) «в среднике – чеканное изображение Воскресения Господня, а по углам, также чеканныя, изображения святых евангелистов. За ветхостию переплета, оно теперь не употребляетсяи сохраняется только, как древность от времен патриарших» (128);

2) Евангелие 1703 г. (129) «печатано в Москве при царе Петре Алексеевиче и Алексии Петровиче. В среднике изображено Распятие Господа нашего Иисуса Христа. По сторонам Распятия – предстоящие: Божия Матерь и Мария Магдалина, Иоанн Богослов и сотник Логин. Вверху Распятия – ангелы. Все изображения чеканныя» (130);

3) Евангелие 1717 г. (131) «в восьмую долю листа <…> Средник его изображает Распятие Господа нашего Иисуса Христа. На евангелии есть полистовая надпись: “Сие евангелие града Синбирска Троицкаго первенствующаго собора церковное. А подписал сие евангелие того ж собора протоиерей Антоний Иоаннов в 1760 году августа 12 дня”» (132);

4) Евангелие 1735 г. (133). «Лицевая сторона его серебряная, старинной мелкой чеканки булавочкамии крупными разводами в виде травяных стеблей, средник и наугольникиовальной формы, вставленные в отдельные чеканные треугольники отбеленнаго серебра. Обратная сторона бархатная со средником, изображающим Знамение Божией Матери, угольники и здесь чеканные, отбеленнаго серебра. На одной из застежек изображен архангел Гавриил,на другой Божия Матерь в момент Благовещения» (134);

5) Евангелие 1828 г. (135), «напечатанное в 1828 году в Киево-Печерской лавре. Лицевая доска серебряная, вызолоченная, с обычными изображениями средника и наугольников, писанными по золоту на выпуклых стеклянных клеймах (средник разбит и заменен серебряным). Обратная сторона бархатная, по бортам обведена серебряным окладом, с выпуклым средником под чернью, на котором помещена надпись, гласящая, что евангелие это приложено в Троицкий собор в 1834 году при преосвященном Анатолии иждивением поручика Димитрия Егоровича Бенардаки (136)» (137).

В соборе также имелись Евангелия 1853, 1854, 1883, 1893 и других годов издания.

Стоит также упомянуть о имевшихся Апостолах (138):

1. Апостол 1758 г., обложенный малиновым полубархатом и напечатанный в Киево-Печерской лавре;

2. Апостол 1797 г. (139) московской печати, «верхняя доска его серебряная под золотом, с пятью клеймами под чернью, на них изображения: в средине – Спасителя, а по углам – апостолов; нижняя доска обложена малиновым бархатом, в средине – крест восьмиконечный, четыре наугольника серебряные, застежки под золото» (140).

Особенными святынями Троицкого кафедрального собора были некоторые древние иконы и кресты с частицами мощей святых Божиих.

При соборе несколько лет существовало Симбирское епархиальное Свято-Троицкое духовно-просветительное братство, деятельность которого распространялась на всю Симбирскую епархию.

Согласно уставу (141), «район деятельности Братства, цель Братства и способы осуществления ея» представлялись в следующем виде:

§ 1. «Братство существует при Симбирском Кафедральном соборе, именуется «Симбирское епархиальное Свято-Троицкое духовно-просветительное Братство» и обнимает своею деятельностию всю Симбирскую епархию».

§ 2. «Целью деятельности Братства поставляется насаждение благочестия и религиозно-нравственнаго просвещения в духе Православной Церкви среди народонаселения Симбирской епархии. Цель эта достигается: а) чрез устройство в православных приходах епархии – городских и сельских – внебогослужебных религиозно-нравственныхчтений и собеседований для народа; б) чрез организацию на внебогослужебных чтениях и собеседованиях общенароднаго пения; в) чрез прямую борьбу законными способами и средствами с народным пьянством, по каковой деятельности Братство имеет значение епархиальнаго органа, объединяющаго существующие в приходах епархии церковныя общества трезвости, руководящаго им и заботящагося о качественном и количественном росте их; г) чрез распространение среди населения епархии путем продажи по доступным ценам печатных религиозно-нравственных изданий, для чего Братство имеет книжный склад в епархиальном городе и, по мере нужды и возможности, открывает отделения такового в пределах епархии; д) чрез издание книг, брошюр и листков религиозно-нравственнаго содержания, обличительнаго и полемическаго характера, – применительно к современным потребностям церковно приходской жизни и специально направленных против пьянства; е) чрез открытие в приходах епархии библиотек-читален с книгами и печатными изданиями исключительно религиозно-нравственнаго содержания и воскресных школ для взрослых и ж) чрез материальную поддержку миссионерскаго дела и церковно-приходских школ епархии» (142).

В конце 1915 г. Братство приступило к изданию духовно-религиозныхлистков и брошюр с содержанием, направленным преимущественно к борьбе с алкоголизмом.

Братство имело свой особый знак (143).

В разное время Троицкий кафедральный собор посещали император Александр II (1818–1881) (144), цесаревич Николай Александрович (1843–1865) (145) и будущий император Александр III (1845–1894) (146).

Величественный храм был свидетелем главных событий, происходивших в городе. 27 июля 1918 г. состоялись торжественные похороны воинов Народной Армии, павших в бою при занятии Симбирска 22 июля, сопровождавшиеся звуками военного оркестра и звоном колоколов. Многотысячная толпа народа заполнила всю Соборную площадь.

Жизнь менялась. Перед собором проходили уже не крестные ходыс иконами и колокольным звоном, а митинги, демонстрации и шествия воинствующих безбожников.

В 1926 г. собор перешёл во владение сторонников григорианского раскола (ВВЦС), став их кафедральным собором:

«13 февраля 1926 года пришло разрешение на созыв собрания 15 февраля 1926 года, причём григорианцам отдали в пользование здание Троицкого кафедрального собора» (147).

В марте 1930 г. собор ещё функционировал и продолжал относитьсяк ВВЦС. К 1 апреля он уже числился закрытым (148).

Собор входил в число охраняемых архитектурных памятников г. Ульяновска как объект 1‑й категории (149).

На заседании малого президиума горисполкома 11 июля 1932 г. гражданский инженер и архитектор Феофан Евтихиевич Вольсов (1879–1945) предложил «считать нецелесообразным разбор летнего кафедрального собора на кирпичи... и использовать его под аудиторию для собраний» (150).

В мае 1933 г. случилась беда – собор загорелся.

По воспоминаниям старожилов г. Ульяновска, собор горел, возможно, в результате поджога беспризорниками (151). Это случилось 24 мая 1933 г., хотя до сих пор в некоторых публикациях называются самые разные даты – и 1932 г. (152), и лето 1934 г. (153), и даже 1935 г. (154).

Но на сегодня эта дата – 24 мая 1933 г., при всём разнообразии других вариантов, представляется наиболее вероятной и относительно документально подтверждённой. Документы свидетельствуют, что в среду 24 мая 1933 г. «в выходной день днем… посредством взлома окон и пола из подвального помещения злоумышленники проникли в архивохранилище АОР (АОР – аббрев. от Архив Октябрьской революции. – В. Я.) и подожгли его <…> в двух местах: <…> второй ярус хор и бывший главный алтарь» (155).

И пусть читателя не смущает кажущееся противоречие: «среда» и «выходной день». Дело в том, что с 1 октября 1929 г. и по июнь 1940 г. в СССР действовал т. н. «непрерывный» календарь, радикально отличающийся от календаря остального человечества, а именно – без суббот и воскресений. А конкретно с 1932 г. существовавшая до этого пятидневка была заменена шестидневкой с фиксированными днями отдыха, приходящимися на 6, 12, 18, 24 и 30 числа (156).

Впрочем, подобное календарное нововведение не пользовалось поддержкой у советских трудящихся, в первую очередь из-за того, что у отдельных групп населения был свой выходной день, который не совпадал с выходным днём остальных, что значительно усложняло личную, семейную и даже общественную жизнь отдельно взятого человека. И потому в июне 1940 г. произошёл логичный возврат к традиционной семидневной рабочей неделе, «считая седьмой день недели – воскресенье – днём отдыха» (см.: Указ Президиума Верховного Совета СССР от 26 июня 1940 г. «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений» // Ведомости ВерховногоСовета СССР. – 1940. – № 20. – С. 141–142 (157)). Таким образом, количествовыходных дней сократилось с 61 до 52 в году (9 выходных дней превратились в рабочие).

Ещё в 1930 г. здание собора было передано архивному бюро и использовалось для хранения фондов советского периода (1917–1930 гг.), в основном это были документы ликвидированных учреждений после упразднения Ульяновской губернии и Ульяновского округа. (158) Ущерб от случившего пожара был огромен, невосполнимые потери исторических свидетельств болезненно ощущаются и в наши дни.

В июне 1933 г. судьба собора была определена. «Горсовет признал необходимым полный снос в течение зимнего периода 1933–34 гг. здания быв. летнего собора» (159).

Мотивировка по тем временам вполне обоснованная: «Снос здания даст возможность превратить площадь 1‑го мая в центральную площадь для митингов, демонстраций и т. д.» (160).

В феврале 1934 г. в постановлении 14‑го пленума горсовета 15‑го созыва было принято «считать возможной передачу на сносб. летнего собора как строительного материала ж.‑д кооперации» (161).

Конечная дата жизни собора также неконкретна: в некоторых источниках утверждается, что о нразобран в 1935 г. (162) (что очевидно противоречит имеющимся документам и публикациям на эту тему), в других – в 1936 г. (163) По воспоминаниям старожилов г. Ульяновска, он был взорван (164) летом 1936 г. (165), а в некоторых публикациях утверждается, что собор был снесён (разрушен)… в 1937 г. (166).

Решение об окончательной разборке развалин бывшего собора было принято весной 1936 г.:

«Строительный участок горкоммунотдела (167) приступил к разбору бывшего летнего собора. По решению городского совета строительный материал церкви пойдет исключительно на строительство новой школы (168) на площади им. Марата (169)» (170).

Скорее всего, подобная активизация была вызвана решением установить на бывшей Соборной пл. памятник «вождю революции».

Стоит напомнить, что ещё в июле 1935 г. газета «Пролетарский путь», касаясь сноса Спасо-Вознесенского собора, сообщала:

«Несколько слов о вознесенском соборе. Сейчас на разборке работает 130 человек. Тов. Жаринов, начальник строительного участка, заверяет, что к Октябрьским торжествам (171) разборка собора будет обязательно закончена. Главнаяу лица освободится от этих развалин, и на освободившейся площади начнется постройка памятника Владимиру Ильичу Ленину, на строительство которого разрешено израсходовать 45 тысяч рублей» (172).

Но, видимо, это было не окончательное решение. Через год планы о месте размещения «памятника великому учителю» радикально поменялись:

«Сейчас вопрос о месте установки памятника уже решен (173). Место, избранное ранее, площадь на пересечении улиц Ленина (174) и Маркса (175) – признано непригодным. Утверждено новое место строительства – площадь имени 1‑го мая (176), которая в большей степени отвечает композиции памятника и его значению в городе… Высота фигуры – 6 метров (вместе с пьедесталом высота памятника достигнет 14 метров – восемь раз повторенный рост человека)… Весной и летом 1937 года будет происходить отливка грандиозной фигуры на бронзолитейном заводе Ленинградского совета. Осенью будущего года фигур априбудет в Ульяновск. Общий вес фигуры достигнет 7 тонн. В мае 1937 года (177) начнется строительство пьедестала. Предполагается соорудить пьедестал из карельского гранита» (178). 

На этом в замечательной истории замечательного собора была поставлена точка.

Координаты (приблизительно): 54.314286, 48.403302.

ПРИЧТ

• Абрамов Иван (?–?, псаломщик),
• Александровский Сергей Данилович (1856–?, диакон, священникна диаконской вакансии) (179),
• Амфилохий (?–1876, иеродиакон) (180),
• Анаксагоров Иоанн Андреевич (?–1892, ключарь, протоиерей,священник) (181),
• Аполлонов Василий (?–?, диакон),
• Арнольдов Андрей Ксенофонтович (?–1903), протоиерей,ключарь) (182),
• Арнольдов Михаил (?–?) – псаломщик),
• Архангельский Николай (?–?, священник),Архангельский Пётр (?–1897, диакон) (183),
• Ахматов П. (?–?, сверхштатный священник),
• Ашихмин Михаил (?–?, священник, епархиальный наблюдатель церковных школ, приписан к собору),
• Бакутин Евстафий (?–?, диакон),
• Березин Афиноген (?–?, псаломщик, диакон),
• Богоявленский Иоанн (?–?, сверхштатный священник),
• Бушев Андрей Стефанович (?–?, диакон на иподиаконскойвакансии),
• Васильев Михаил Игнатьевич (?–?, псаломщик),
• Васильев Пётр (?–?, диакон на иподиаконской вакансии),
• Введенский Алексей (?–?, диакон),
• Введенский Серафим Иоаннович (?–?, священник, протоиерей),
• Векшин Александр (?–?, диакон),
• Воецкий Александр Иванович (1877–?, ключарь),
• Воронцов И. Г. (?–?, протоиерей),
• Воскресенский Михаил (?–?),
• Грузинский Иоанн (Иван) (?–1899, псаломщик,диакон на вакансии иподиакона),
• Гусев Василий Николаевич (?–?, сверхштатный священник),
• Диомидов Иоанн (?–?, диакон),
• Добросмыслов Иона (?–?, диакон),
• Знаменский Иван (?–?, протодиакон),
• Знаменский Николай (?–?, диакон),
• Знаменский Павел (?–?, диакон),
• Ильин Г. Д. (?–?, протодиакон) (184),
• Ильин Иоанн Дионисиевич (?–?, иподиакон, диакон, протодиакон,архидиакон),
• Иоаникий (?–?, и. д. иподиакона),
• Каменский Иаков (?–?, священник),
• Канкров Александр (?–1894, священник),
• Красовский Евфимий Петрович (1885–?, псаломщик),
• Кудрявцев Симеон Леонидович (1870–?, диаконна псаломщической вакансии, протодиакон) (185),
• Куценко Василий (?–?, псаломщик),
• Лебедев Иоанн Георгиевич (1863–?, священник, ключарь),
• Лебяжьев Михаил Николаевич (1864–?, священник),
• Листов Владимир Алексеевич (?–1921, священник, протоиерей),
• Мартынов Анатолий Александрович (?–?, псаломщик),
• Медведков Сергий (Сергей)Степанович (Стефанович) (1847–1917, священник,протоиерей, кафедральный протоиерей) (186),

• Мизерандов Георгий (Егор) Степанович (?–1876, протоиерей) (187),
• Митин Николай Степанович (1895–?, псаломщик),
• Михайлов Иоанн Степанович (1873–?, диакон),
• Михайлов Пётр Николаевич (?–?, диакон),
• Нечаев Николай Степанович(1881–?, псаломщик, диакон),
• Никольский Александр Андреевич (?–1910, иподиакон),
• Никольский Павел Прокофьевич (1823–1898, настоятель,протоиерей, кафедральный протоиерей) (188),
• Никольский Пётр (?–?, священник),
• Орлов Алексей (?–?, диакон),
• Охотин Павел Николаевич (?–?, протоиерей),
• Ошкин Герасим Степанович (?–1908, псаломщик,диакон на псаломщической вакансии),
• Пакутин Е. (?–?, диакон),
• Пальмов Дмитрий (?–?, псаломщик),П
• альмов Константин (?–?, псаломщик, диаконна псаломщической вакансии),
• Петров Александр (?–?, протодиакон),
• Покровский А. (?–?, псаломщик),
• Поливанов Алипий (?–?, псаломщик),
• Порфиров Иван Васильевич (?–?, диакон),
• Порфирьев Алексей Иванович (1871–?, диакон),
• Порфирьев Иван (?–1904, псаломщик, диаконна псаломщической вакансии),
• Прозоров Виктор Петрович (1852–?, священник, протоиерей,ключарь),
• Раев Пётр (?–?, псаломщик),
• Разумов Константин (?–?, псаломщик),
• Разумовский Алексей Львович (1872/3–1938, иподиакон) (189),
• Разумовский Иаков (Яков) И. (?–1885, священник),
• Реморов Алексей Васильевич (1874–?, диакон,священник (сверхштатный)) (190),
• Розов Константин Васильевич (1874–1923, диакон),
• Рыбинцев Иван Иванович (?–?, священник),
• Сагацкий Павел Порфирьевич (1871–1938, диакон),
• Северовостоков Василий (?–?, псаломщик, псаломщик),
• Сельдинский Владимир Константинович (?–?, псаломщик,диакон на псаломщической вакансии, диакон),
• Сергиевский Пётр (?–1906, диакон, иподиакон),
• Силантьев Иван Осипович (1871–1919, псаломщик,диакон на псаломщической вакансии),
• Смирнов Василий Петрович (1852–1920, диакон),
• Смирнов Пётр (?–?, диакон),
• Солнцев Михаил Лаврентьевич (?–?, псаломщик, диаконна иподиаконской вакансии),
• Соловьёв Иоанн (?–1881, диакон) (191),
• Соловьёв Николай (?–?, пономарь),
• Телемаков Александр Николаевич (1870–1938, псаломщик),
• Тихов Иван (?–?, псаломщик),
• Тихонов Алексей Семёнович (?–?, диакон, протодиакон),
• Тихонравов Серий (?–?, псаломщик, диакон на псаломщическойвакансии),
• Тихонравов Феодор Васильевич (1858–1919, диакон),
• Травин Владимир (?–?, диакон),
• Травин Виталий (?–?, священник),
• Транквиллицкий Георгий (Егор) (?–?, псаломщик, диакон),
• Тресвятский Иван (?–?, псаломщик),
• Троицин Михаил (?–?, священник, ключарь, протоиерей),
• Троицкий Александр Александрович (1893 (или 1880) – 1938,псаломщик),
• Троицкий Дмитрий (?–?, кафедральный протоиерей,сверхштатный протоиерей),
• Троицкий Михаил Фёдорович (1851–1921, священник, ключарьсобора, протоиерей, кафедральный протоиерей) (192),
• Трофимов Пётр (?–?, псаломщик),
• Троянов Иоанн Александрович (?–?, диакон),
• Удальцов Михаил Степанович (?–?, псаломщик),
• Успенский Елпидифор Алексеевич (1838–?, священник),
• Утехин Василий Дмитриевич (1779–1859) (193),
• Утехин Григорий (?–?, священник),
• Фиалков Виктор (?–?, псаломщик),
• Флоренсов Михаил Семёнович (Симеонович) (1847–1918,священник) (194),
• Флоринский Александр Яковлевич (1874–?, священник, ключарь)
• Цветков Степан (Стефан) (?–?, иподиакон, диаконна иподиаконской вакансии),
• Юниев Григорий (?–?, заштатный протоиерей),
• Юстинов Пётр Иванович (?–1892, протоиерей, кафедральныйпротоиерей) (195),
• Яиров Александр (?–?, диакон на иподиаконской вакансии),
• Яиров Михаил Алексеевич (?–?, иподиакон)
• Ясенский Александр Глебович (1853–1911, священник) (196).
• … (197)

ХРАМОВЫЕ ПРАЗДНИКИ

22 мая. В холодном Кафедральном Свято-Троицком Соборе – престольный праздник.

11 июня. В холодном Кафедральном Свято-Троицком соборе и в приходской церкви во имя Живоначальныя Троицы– престольный праздник.

29 августа. В холодном Кафедральном Свято-Троицком соборе в приделе во имя Усекновения Главы Св. Иоанна Крестителя Господня – престольный праздник.

30 августа. В холодном Кафедральном Свято-Троицком соборе в приделе во имя Св. Великого Князя Александра Невского – престольныйпраздник.

P. S.

В конце 1990‑х гг. как бы сама собой родилась идея восстановить утраченный собор. Его строительство планировалось завершить к 2012 г., т. е. к 200‑летию победы в Отечественной войне 1812 г. С этой инициативой выступили «Ульяновская епархия, группа военных и 125 граждан» (198).

В пятницу 20 октября 2000 г. архиепископ Ульяновский и Мелекесский Прокл (в миру Николай Васильевич Хазов, 1943–2014) благословил начало деятельности «по отводу земли под воссоздание Троицкого кафедрального собора» (199). Была зарегистрирована приходская организация несуществующего пока на то время собора, и даже был назначен его настоятель – им стал протоиерей Владимир Алексеев (?–?).

В четверг 1 марта 2001 г. вышло Постановление за подписью мэра (в 2000–2004 гг.) Павла Михайловича Романенко (род. 6 мая 1959 г.) «О разрешении Ульяновскому Епархиальному управлению проведение проектно-изыскательских работ для восстановления Троицкого кафедрального собора в Ленинском районе».

Во вторник 16 марта 2004 г. вышло Постановление мэра № 607 «О предоставлении Симбирской и Мелекесской Епархии Русской Православной Церкви г. Ульяновска в аренду земельного участка в Ленинском районе», а в среду 5 мая 2004 г. – Постановление мэра № 1069 «О разрешении строительства нулевого цикла (восстановление) Троицкого кафедрального собора в Ленинском районе».

Однако идея возведения собора вызвала бурную реакцию жителей города, породила продолжительные споры между её сторонниками и противниками, стала причиной многочисленных протестов как со стороны общественности,так и должностных лиц.

Начавшееся всё же в 2005 г. на эспланаде между двумя площадями строительство вселило светлую надежду в души верующих на возрождение храма. Впрочем, радость была недолгой, вскоре последовало решение о его прекращении. Основным аргументом стало сохранение расположенных поблизости памятников культуры и архитектуры. Было заявлено, что в результате «вибрационного воздействия», вызванного производимыми работами, в четырёх исторических зданиях (Дворец книги, сельхозакадемия, Краеведческий музей и Музей симбирской гимназии) на стенах появились трещины.

После этого строительные работы были свёрнуты, а уже вырытый котлован засыпан.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Гавриил (Воскресенский, Василий Николаевич; 1795–1868). Слово на освящение Симбирскаго Троицкаго собора 15 сентября 1841 года; Говоренное Симбирской Семинарии Ректором,Богословских наук Профессором и кавалером Архимандритом Гавриилом. – Симбирск : Тип. Губ.правл., 1841.

2. Кафедральный Свято-Троицкий (летний) собор // Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба : [т. 1–25]. – Санктпетербург : печатанов Военной типографии, 1859–1868. [Т. 20], ч. 2 : Симбирская губерния. ч. 2 / сост. Липинский ;ред. М. Скрябин. – 1868. – С. 381–382.

3. Монастырский, С. И. Иллюстрированный спутник по Волге : в 3 ч. : с карт. Волги : ист.-стат.очерк и справ. указ. – Казань : изд. С. Монастырского, 1884. – С. 193.

4. Кафедральный Троицкий собор // Мартынов, П. Л. Город Симбирск за 250 лет его существования : сист. сб. ист. сведений о г. Симбирске. – Симбирск : Типо-литогр. А. Т. Токарева, 1898. –С. 123–126.

5. Яхонтов, А. К. Кафедральный собор города Симбирска : (Историко-археологическое описание). – Симбирск : Типо-литогр. А. Т. Токарева, 1898. – 50 с.

6. Достопримечательности г. Симбирска : Кафедральный Троицкий собор // «Памятная книжка» и «Адрес-Календарь» Симбирской губернии, 1901. / Изд. Симб. ГСК ; под. ред. секр. Д. А. Горчакова. – Симбирск : Губ. тип., 1901. – С. 35–36.

7. Кафедральный Свято-Троицкий собор //Баженов, Н. Статистическое описание соборов,монастырей, приходских и домовых церквейСимбирской епархии по данным 1900 года :с прил. геогр. карты Симбир. епархии. – Симбирск : Типо-литогр. А. Т. Токарева, 1903. –С. 5–6.

8. Книга на записку прихода денежныхсумм и капиталов, принадлежащих Симбирскому Свято-Троицкому Кафедральному Собору за 1908, 1909, 1910 гг. : выдана из Симбирской духовной Консистории декабря17 дня 1907 года. – [Симбирск] : [б. и.],[1907]. – 50 с.

9. Москвич, Г. Г. Иллюстрированный практический путеводитель по Волге. – 10‑е изд. –Санкт-Петербург : ред. «Путеводителей»,[1912]. – С. 184.

10. III. Справочник-путеводитель по г. Симбирску : II. Церковный отдел // Справочнаякнижка и адрес-календарь Симбирской губернии на 1916 год / Изд. Симбир. ГСК ; подред. секр. ком. – Симбирск : Губ. типо-литогр.,1916. – С. CII.

11. Корнилов, П. М. П. Коринфский в Арзамасе и Симбирске (Ульяновске) // АрхитекторМихаил Петрович Коринфский. 1788–1854 :[сб. статей] / Отд. по делам музеев и охраныпамятников ТССР. – Казань : Полиграфшколаим. А. В. Луначарского, 1928. – С. 29–31.

12. Памятник чести, славы и чрезвычайныхпроизшествий времени (Симбирский Свято-Троицкий собор) : (К 75‑летию со дня его освящения) // Симбирская Церковная Старина. Вып. 3 / под ред. А. Ф. Жукова. – Симбирск : Типолитогр. Губ. правл., 1917. – С. 33–41.

13. Сетин, Ф. И. Земляки : очерки. – Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1956. – С. 114–116.

14. Егерев, В. В. Архитектор М. П. Коринфский : очерк жизни и творчества / Гос. музей Татар.АССР. – Казань : Изд-во Казан. ун-та, 1961. – С. 7–10.

15. Михаил Петрович Варенцов-Коринфский // Абрамов, В. К. По следу времени : ист. очерки. –Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1991. – С. 218–219.

16. Еремеев, П. В. Зодчий Поволжья (М. П. Коринфский). – Арзамас : Арзамас. пед. ин-т,1993. – С. 27–28.

17. Памятники искусства в Симбирске // Яценко, Н. И. Озаренные радугой. – Ульяновск : Симб.кн., 1993 – С. 151–152.

18. Троицкий собор // Аржанцев, Б. В. Архитектурная летопись Симбирска (вторая половинаXVII – начало XX вв.) / Б. В. Аржанцев, М. Г. Митропольская. – Ульяновск : Симб. кн., 1994.–С. 47–54.

19. Киселёв, А. Храмы над Волгой : [История строительства и разрушения Троицкого и Николаевского кафедральных соборов в Симбирске] // Памятники Отечества. – Москва : ПамятникиОтечества. 1998. – Вып. 41 (5/6) : Века над Венцом. – С. 84–88.

20. Шабалин, Э. С. Кафедральный Троицкий собор // Ульяновская-Симбирская энциклопедия :в 2 т. – Ульяновск, 2000. – Т. 1 : А–М. – С. 268.

21. Симбирск-Ульяновск : краевед. справ.-путеводитель / сост. В. Н. Ильин. – Ульяновск :Симб. кн., 2001. – С. 39–41.

22. Костюнин, Д. Классицизм в архитектуре г. Симбирска. Троицкий Кафедральный собор/ Д. Костюнин, Е. Г. Малахаева // Деятельность научных гимназических обществ : сб. творч.работ учащихся и педагогов / Гимназия № 3 г. Ульяновска. – Ульяновск : Тип. ЗАО МДЦ, 2002. –С. 63–70.

23. Парамонова, Н. Восстановление Свято-Троицкого собора / Н. Парамонова, Е. Г. Малахаева // Деятельность научных гимназических обществ : сб. творч. работ учащихся и педагогов /Гимназия № 3 г. Ульяновска. – Ульяновск : Тип. ЗАО МДЦ, 2002. – С. 60–62.

24. Чернов, Ю. Классицизм в архитектуре Симбирска. Троицкий собор / Ю. Чернов, Е. Г. Малахаева // Деятельность научных гимназических обществ : сб. творч. работ учащихся и педагогов/ Гимназия № 3 г. Ульяновска. – Ульяновск : Тип. ЗАО МДЦ, 2002. – С. 54–59.

25. Троицкий собор // Аржанцев, Б. В. Архитектурно-исторические образы Симбирска : (Архитектурное эссе). – Ульяновск : Печатный двор, 2003. – С. 27–30.

26. Троицкий собор // Аржанцев, Б. В. Архитектурно-исторические образы Симбирска : (монография). – Изд. 2‑е, испр. и доп. – Ульяновск : Печатный двор, 2004. – С. 27–30.

27. Котова, И. Г. Проект Троицкого собора в Симбирске М. П. Коринфского в контексте конкурсных проектов храма Христа Спасителя в Москве : [Троицкий собор в ряду храмов-памятников, посвящённых победе России в войне 1812 г.] // Материалы второй научной конференции, посвященной ученому и краеведу С. Л. Сытину (Ульяновск, 2005 г.). – Ульяновск : Корпорация технологийпродвижения, 2005. – С. 40–45.

28. Книга о сооружении кафедрального собора, усердием и иждивением симбирского благородного дворянства воздвигнутого. 1832 год // История Симбирского-Ульяновского края в уникальных документах Государственного архива Ульяновской области / сост. Л. А. Сомова, А. Ю. Шабалкин. – Ульяновск : Корпорация технологий продвижения, 2006. – С. 66.

29. Фотография кафедрального протоиерея С. С. Медведкова. 1900‑е годы // История Симбирского-Ульяновского края в уникальных документах Государственного архива Ульяновскойобласти / сост. Л. А. Сомова, А. Ю. Шабалкин. – Ульяновск : Корпорация технологий продвижения,2006. – С. 135.

30. Воссоздание Троицкого кафедрального собора города Симбирска – Отца двух храмов России: собора Христа Спасителя и Исаакиевского собора / Обществен. фонд. им. Аржанцева Б. В. –Симбирск : Печатный двор, 2007. – 64 с.

31. Беляев, О. Храмовая архитектура г. Симбирска XVII–XIX вв. // Розовские чтения : Материалы Вторых духовно-познавательных чтений (5–6 мая 2009 г., г. Ульяновск) / под ред. И. В. Кривошеевой, Е. Г. Сковиковой. – Ульяновск : УлГУ, 2009. – С. 90–97.

32. Троицкий собор // Архитектурно-историческая среда : учеб. пособие / сост. Б. Е. Сотников. – Ульяновск : УлГТУ, 2010. – С. 99–101.

33. Кириченко, Е. И. Храмы, сооруженные по проектам М. П. Коринфского, и церковноезодчество России первой половины XIX века // Архитектор Михаил Коринфский : 225 лет со днярождения : сб. материалов Всерос. науч.-практ. конф. (Ульяновск, 27 сент. 2013 г.) / редкол.:рук. Капитонов А. М. [и др.]. – Ульяновск : Симбирскпроект, 2014. – С. 15.

34. Котова, И. Г. Проект Троицкого собора в Симбирске М. П. Коринфского в контексте конкурсных проектов Храма Христа Спасителя в Москве // Архитектор Михаил Коринфский : 225 летсо дня рождения : сб. материалов Всерос. науч.-практ. конф. (Ульяновск, 27 сент. 2013 г.) / редкол.:рук. Капитонов А. М. [и др.]. – Ульяновск : Симбирскпроект, 2014. – С. 77–82.

35. «Троицкий собор – первое украшение города» // Жемчужины православия земли Симбирской / [сост. А. Ю. Владимиров, И. В. Козлова]. – Ульяновск : Фризия, 2014. – С. 11–13.

36. Пискунова, Н. Троицкий собор / Н. Пискунова // Люди Ульяновска и Ульяновской области. –Ульяновск : [б. и.], 2016. – С. 36–37.

37. Цветков, Е. А. Свято-Троицкий собор г. Симбирск : история и современные дискуссии /Е. А. Цветков, Е. А. Бурдин // Путь длиною в столетие : (к 100‑летию Гос. арх. службы Рос. Федерации и 100‑летию Всесоюз. ленинского коммунист. союза молодежи) : сб. материалов межрегион.науч.-практ. конф. (г. Ульяновск, 15 марта 2018 г.) / Правительство Ульян. обл., М-во искусстваи культ. политики Ульян. обл. ; под ред. А. Г. Пашкина. – Ульяновск : Корпорация технологий продвижения, 2018. – С. 147–154.

38. Слово на освящение Симбирскаго Кафедральнаго Троицкаго Собора, Сентября 15 дня1841 года, говоренное Ректором Симбирской Семинарии Архимандритом Гавриилом // СГВ. –1841. – 20 сент. (№ 38). – Прибавление. – С. 196–199.

39. Орлов, Д. Симбирский Кафедральный Троицкий собор // СГВ. – 1852. – 1 нояб. (№ 44). –Неоффиц. ч. – С. 233–235; 8 нояб. (№ 45). – Неоффиц. ч. – С. 238–242.

40. Местныя известия : [«Десятаго Июня в Симбирске, по Высочайшему повелению, былиосвящены и переданы, на всегдашнее время, для хранения в Симбирский Кафедральный Собор, одиннадцать знамен, принадлежащих Дружинам Симбирскаго Государственнаго ПодвижнагоОполчения»] // СГВ. – 1856. – 16 июня (№ 24). – Неоффиц. ч. – С. 62–63.

41. Охотин, П. : [некролог] : [В память бывшего кафедрального протоиерея Василия Дмитриевича Утехина, скончавшегося 19 сентября 1859 г.] // СГВ. – 1859. – 26 сент. (№ 39). – Неоффиц. ч. –С. 157.

42. Прошение священников симбирскаго Троицкаго собора : [относительно Чувичинскогоострова] // СГВ. – 1864. – 23 мая (№ 21). – Неоффиц. ч. – С. 191.

43. Зотов, А. От Симбирскаго городскаго головы : [Объявление об открытии подпискипо устройству при Симбирском кафедральном соборе придела во имя обретения Главы Предтечии Крестителя Господня Иоанна] // СГВ. – 1867. – 6 июня (№ 57). – Отд. неоффиц. – С. [4].

44. Отдел местный : [о благоустройстве города после пожара: из церковных построек возведена колокольня при церкви Иоанна Предтечи, окончена отделка холоднаго Собора внутри и достроена вчерне Единоверческая Церковь Успения Пресвятыя Богородицы] // СГВ. – 1867. – 21 окт.(№ 108). – С. [3–4].

45. Охотин, П. Слово, сказанное при освящении Симбирскаго кафедральнаго Троицкаго Собора, 28 Июля 1868 года // СГВ. – 1868. – 3 авг. (№ 84). – Отд. неоффиц. – С. [3–4].

46. Юрлов, В. Об освящении Симбирскаго Троицкаго кафедральнаго собора // СГВ. – 1868. –24 авг. (№ 91). – Отд. неоффиц. – С. [3].

47. Охотин, П. Слово, на освящение в Симбирском Кафедральном Троицком соборе 1 сентября 1868 года третьяго и последняго придела во имя 3‑го Обретения честныя главы СвятагоСлавнаго Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна // СГВ. – 1868. – 12 сент. (№ 98). – Отд.неоффиц. – С. [5].

48. Местныя известия // СГВ. – 1888. – 29 окт. (№ 77). – Отд. неоффиц. – С. 5.

49. Местныя известия : [В ночь с 9 на 10 сего января, после непродолжительной простуднойболезни, скончался Протоиерей Симбирскаго Кафедральнаго Собора, член духовной консистории Петр Иванович Юстинов] // СГВ. – 1892. – 18 янв. (№ 5). – Отд. неоффиц. – С. 5.

50. Принесение в Симбирск с Афонской горы чудотворной иконы Божьей матери Млекопитательницы // СГВ. – 1896. – 2 окт. (№ 69). – Отд. неоффиц. – С. 3.

51. Принесение в Симбирск чудотворной иконы Божией Матери с Афона // СГВ. – 1896. – 9 окт.(№ 71). – Отд. неоффиц. – С. 2.

52. Введенский, С. Пребывание в гор. Симбирске чудотворной с Афона иконы Божией Матери«Млекопитательницы» // СЕВ. – 1896. – № 20 (15 окт.). – Отд. неоффиц. – С. 637–640.

53. Изнесение из Симбирска Чудотворной иконы «Млекопитательница» // СГВ. – 1896. –16 окт. (№ 73). – Отд. неоффиц. – С. 1–2.

54. Епархиальная хроника // СЕВ. – 1896. – № 21 (1 нояб.). – Отд. оффиц. – С. 404–405.

55. Благодарность Симбирскаго дворянства бывшему ктитору собора К. Я. Жаркову // СГВ. –1898. – 31 янв. (№ 9). – Отд. неоффиц. – С. 3.

56. Яхонтов, А. Историко-археологическое описание церквей гор. Симбирска : XIII. Кафедральный собор города Симбирска // СЕВ. – 1898. – № 18 (15 сент.). – Отд. неоффиц. – С. 3–16;№ 19 (1 окт.). – Отд. неоффиц. – С. 31–50.

57. Косьма Яковлевич Жарков : (некролог) // СГВ. – 1900. – 10 мая (№ 30). – Отд. неоффиц. –С. 2.

58. Хроника : [Ктитором симбирскаго кафедральнаго собора, вместо отказавшегося Н. Я. Шатрова, избран г. Кузьмичев] // СГВ. – 1905. – 3 дек. (№ 83). – Отд. неоффиц. – С. 2.

59. Юбилей священника : [по поводу тридцати-пятилетия священнослужения протоиереемкафедральнаго собора С. С. Медведкова] // Волжские вести. – 1910. – 18 марта (№ 292). – С. 3.

60. Хроника : [настоятель Свято-Троицкаго кафедральнаго собора протоиерей С. С. Медведков награжден палицей] // Симбирянин. – 1911. – 5 июня (№ 1200). – С. 3.

61. Хроника : [о продолжении ремонта зимнего и летнего кафедральных соборов] // Симбирянин. – 1911. – 19 июля (№ 1236). – С. 3.

62. Хроника : [о предполагаемом 17 октября поднятии креста на Троицкий кафедральный собор] // Симбирянин. – 1911. – 15 окт. (№ 1303). – С. 3.

63. Хроника // Симбирянин. – 1911. – 18 окт. (№ 1305). – С. 3.

64. Хроника : [о решении оборудовать Троицкий кафедральный собор паровым отоплениеми вентиляцией] // Симбирянин. – 1912. – 2 марта (№ 1414). – С. 3.

65. Хроника : [староста симбирскаго кафедральнаго собора М. Д. Кузьмичев награжден за неслужебные отличия по духовному ведомству золотой медалью на Андреевской ленте] // Симбирянин. – 1912. – 29 мая (№ 1480). – С. 3.

66. Ремонт собора // Волжские вести. – 1912. – 13 окт. (№ 1034). – С. 3.

67. К переводу о. протодиакона // Волжские вести. – 1912. – 4 нояб. (№ 1052). – С. 3.

68. Бывшему протодиакону собора о. Ильину, коему было запрещено священнослужение,ныне епископом Вениамином разрешено вновь нести обязанности по церковному служению, нолишь за так называемыми ранними обеднями в кафедральном соборе // Симбирянин. – 1912. –8 нояб. (№ 1610). – С. 3.

69. Исполняющим обязанности протодиакона кафедральнаго собора назначен епархиальнымначальством диакон того же собора о. Кудрявцев // Симбирянин. – 1912. – 8 нояб. (№ 1610). – С. 3.

70. Рукоположение о. Александровскаго в иерейский чин последует 8 ноября : [диакон кафедральнаго собора о. Александровский возводится в сан священника при том же соборе] // Симбирянин. – 1912. – 8 нояб. (№ 1610). – С. 3.

71. Первая служба : [Вчера в только что законченном ремонтом летнем кафедральном соборе, в котором ныне установлено паровое отопление, было совершено первое богослужение –всенощная] // Симбирянин. – 1915. – 9 мая (№ 2324). – С. 3.

72. В церковном мире : [о ремонте Троицкого кафедрального собора] // Симбирянин. – 1916. –10 авг. (№ 2677). – С. 2.

73. Церковное торжество : [к 75‑летию освящения Свято-Троицкого кафедрального собора] //Симбирянин. – 1916. – 14 сент. (№ 2703). – С. 2.

74. Собор – под архивбюро // Пролетарский путь. – 1930. – 27 сент. (№ 225). – С. 4.

75. По телефону 5-73 : [Горсовет признал необходимым полный снос в течение зимнего периода 1933–34 г. здания быв. летнего собора] // Пролетарский путь. – 1933. – 12 июня (№ 152). – С. [4].

76. Разборка собора // Пролетарский путь. – 1936. – 16 апр. (№ 87). – С. 4.

77. Памятник великому учителю // Пролетарский путь. – 1936. – 16 июня (№ 137). – С. 3.

78. Сытин, С. Соборы Симбирска : [о Николаевском, Троицком и Вознесенском кафедральныхсоборах] // Ульяновская правда. – 1989. – 19 марта (№ 64/65). – С. 11.

79. Трофимов, Ж. Выдающиеся зодчие Симбирска // Ульяновская правда. – 1996. – 27 янв.(№ 15/16). – С. 12.

80. Величкина, Г. Троицкий собор // СГВ. – 1999. – 12 нояб. (№ 175/176). – С. 16.

81. Незабываемый облик // Мономах. – 2000. – № 4 (23). – С. 24.

82. Аржанцев, Б. Борис Аржанцев: Я расшифровываю архитектуру города : беседа с архитектором, краеведом Б. Аржанцевым / записала Л. Евдокимова // Аргументы и Факты в Ульяновске. –2000. – 21 сент. (№ 38). – С. 2.

83. Борисова, А. Собор на площади : [предполагается восстановить Троицкий собор к 200‑летиюпобеды в Отечественной войне 1812 г.] // Симбирский курьер. – 2000. – 23 сент. (№ 145/146). – С. 1.

84. Симбирцева, А. Дорогу к храму перекрыли пожарные : [о планах восстановления Троицкого кафедрального собора в г. Ульяновске] // Ульяновск сегодня. – 2000. – 8 дек. (№ 78). – С. 12.

85. Коннов, В. Первый взнос на Троицкий собор – от Раисы Петербургской : беседа с В. Конновым, офицером ВС РФ и членом инициативной группы по восстановлению Троицкого собора /записала И. Печеркина // Ульяновск сегодня. – 2001. – 9 февр. (№ 10). – С. 13.

86. Антонив, В. Свято-Троицкий собор восстановим всем миром : «Безумно разрушенные храмы, как и люди, подлежат реабилитации» / В. Антонив, Ю. Воронцова // Вестник. – 2001. – 30 марта(№ 12). – С. 14.

87. Борисова, А. Собор заслонит собой Мемцентр : [по поводу восстановления Троицкого кафедрального собора на пл. Ленина] // Симбирский курьер. – 2001. – 5 апр. (№ 49). – С. 6.

88. Александрова, Ю. Ульяновской епархии разрешили восстановить Троицко-кафедральныйсобор // Комсомольская правда. – 2001. – 13–20 апр. (№ 67). – С. 11.

89. Гогин, С. Ленин против Святой Троицы : [по поводу идеи о восстановлении Троицкого собора в Ульяновске] // Симбирский курьер. – 2001. – 5 мая (№ 64/65). – C. 1, 3.

90. Сивопляс, И. Кафедральный Троицкий собор : четверть века строили всей губернией длятого, чтобы за три дня большевики его разобрали на кирпичи // Молодёжная газета. – 2001. –18 мая (№ 22). – С. 11.

91. Аржанцев, Б. В. «Троицкий собор – первое украшение города» // Мономах. – 2002. – № 1(28). – С. 34–35.

92. Кашинский, Ю. Мирская драка святых отцов : жертвой спора вокруг строительства в городецерквей может пасть Карамзинский сад : [споры по поводу восстановления Троицкого собора. Проблема сохранения Карамзинского сквера] // Симбирский курьер. – 2002. – 20 апр. (№ 57/58). – С. 1.

93. Чернышёва, В. Иконы пошли на табуретки // Комсомольская правда. – 2002. – 4 мая. –С. 17.

94. Преображенский, К. Троицкий собор / К. Преображенский, О. Масленникова // Православный Симбирск. – 2002. – 10 июля (№ 13). – С. 3.

95. Чеховская, А. Владыка благословил строительство храма : [в Ульяновске побывали чиновники из Министерства культуры во главе с главным федеральным архитектором В. Кеслеромпо поводу восстановления Свято-Троицкого кафедрального собора] // Жизнь. – 2002. – 27 авг.(№ 94). – С. 2.

96. Фёдоров, Н. Свято-Троицкий собор вернётся в город // Симбирский курьер. – 2002. – 29 окт.(№ 161). – С. 5.

97. Аржанцев, Б. В. Троицкий собор – первое украшение города : эссе // Карамзинский сад. –2003. – № 1. – С. 143–150.

98. Аржанцев, Б. Жемчужина Симбирска – Свято-Троицкий собор // Деловое обозрение. –2003. – № 1 (60). – С. 26.

99. Обушинский, В. «Памятник разрушается навечно?» : [из истории разрушения храмов Симбирска и о восстановлении Свято-Троицкого кафедрального собора] // Мономах. – 2003. – № 3(34). – С. 24.

100. Старостин, В. Симбирский пантеон : Троицкий собор имени святого Александра Невского в свое время был главным культовым зданием города // Ульяновск сегодня. – 2004. – 23 янв.(№ 3). – С. 6.

101. Идрисова, А. Собор строить будем // Симбирский курьер. – 2004. – 12 марта (№ 36/37). –С. 12.

102. Борисова, А. Место для храма : [о строительстве Троицкого собора] // Симбирский курьер. – 2005. – 19 февр. (№ 24/25). – С. 13.

103. Белый, М. Есть только храм между Марксом и Лениным : [о строительстве Троицкогокафедрального собора в Ульяновске рядом со зданием обл. администрации] // Русский курьер. –2005. – 24 февр. (№ 32). – С. 6.

104. Пронин, Н. В. Собор возрождается ради нашего спасения : беседа с советником главы администрации Ульяновской обл., членом Центрального совета движения «Россия Православная»о строительстве Свято-Троицкого собора в Ульяновске] / беседу вёл В. Никитин // Ульяновскаяправда. – 2005. – 2 марта (№ 22). – С. 1, 2.

105. Морозов, С. Обращение к жителям города и области : [о необходимости строительстваСвято-Троицкого кафедрального собора в Ульяновске] / С. Морозов, архиепископ Прокл // Ульяновская правда. – 2005. – 4 марта (№ 23). – С. 3.

106. Прокл, архиепископ. Пришло время не разрушать, а созидать : [пресс-конференцияо проблемах воссоздания Свято-Троицкого собора в Ульяновске] / беседу вёл В. Никитин // Ульяновская правда. – 2005. – 4 марта (№ 23). – С. 3, 5

107. Филаретов, В. Кто защитит народного заступника : [о строительстве Свято-Троицкого собора на пл. Ленина в Ульяновске] // Советская Россия. – 2005. – 17 марта (№ 35). – С. 4.

108. Троицкого собора не будет?! // Православный Симбирск. – 2005. – 13 апр. (№ 7). – С. 1, 4.

109. Кораблёв, Ю. Троицкий собор : попытка реванша // Дыхание Земли. – 2007. – 14–20 нояб.(№ 44). – С. 3.

110. Разрушенные храмы Симбирска : Троицкий собор // Симбирская округа. – 2008. – № 5(май). – С. 4.

111. Серёгин, А. Когда восстановят Троицкий собор // Молодёжная газета. – 2011. – 8 апр.(№ 13). – С. 11.

112. Сивопляс, И. Унесенный ветром революции // Ульяновск сегодня. – 2013. – 8 мая(№ 39). – С. 15.

113. Новосад, О. Великая симбирская утрата : [история создания Троицкого собора в Симбирске] / О. Новосад, А. Шабалкин // Православный Симбирск. – 2021. – 8 сент. (№ 17). –С. 6–7.

† †

АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

114. Клировые ведомости Святотроицкого Кафедрального Собора гор. Симбирска за 1858 г. //ГАУО. Ф. 134 (Симбирская духовная консистория ведомства православного исповедания г. Симбирск). Оп. 2. Д. 604.

115. Клировые ведомости Кафедрального собора гор. Симбирска за 1864 г. // ГАУО. Ф. 134(Симбирская духовная консистория ведомства православного исповедания г. Симбирск). Оп. 2.Д. 13.

116. Клировые ведомости Кафедрального собора гор. Симбирска за 1865 г. // ГАУО. Ф. 134(Симбирская духовная консистория ведомства православного исповедания г. Симбирск). Оп. 2.Д. 14.

117. Клировые ведомости Кафедрального собора гор. Симбирска за 1869 г. // ГАУО. Ф. 134(Симбирская духовная консистория ведомства православного исповедания г. Симбирск). Оп. 2.Д. 16.

118. Клировые ведомости Кафедрального собора гор. Симбирска за 1872 г. // ГАУО. Ф. 134(Симбирская духовная консистория ведомства православного исповедания г. Симбирск). Оп. 2.Д. 17.

119. Дело о смерти протоиерея кафедрального собора гор. Симбирска Т. (так в тексте,прав.: П. – В. Я.) Юстинова и о назначении временным членом консистории священника М. Троицкого. 11 января 1892 г. – 28 марта 1892 г. // ГАУО. Ф. 134 (Симбирская духовная консисторияведомства православного исповедания г. Симбирск). Оп. 3. Д. 508. ЛЛ. 1–9.

120. Личное дело дьякона Кафедрального Собора гор. Симбирска Е. Пакутина. [В делеимеется ставленная грамота]. 27 января 1904 г. – 26 августа 1917 г. // ГАУО. Ф. 134 (Симбирская духовная консистория ведомства православного исповедания г. Симбирск). Оп. 3. Д. 841.ЛЛ. 1–57.

121. Книга о сооружении Симбирскаго Кафедральнаго Собора, Усердием и Иждивением Симбирскаго Благороднаго Дворянства воздвигнутаго. 1832 год // ГАУО. Ф. 134 (Симбирская духовнаяконсистория ведомства православного исповедания). Оп. 13. Д. 184.

122. Благотворители и их пожертвования на возведение Соборного Храма в городе Симбирске // ГАУО. Ф. 134 (Симбирская духовная консистория ведомства православного исповедания).Оп. 13. Д. 184.

123. Протоиерей С. С. Медведков, член государственной думы, симбирский общественный деятель. Снимок сделан в Симбирске // ГАУО. Ф. 722 (Архив Симбирского епископа Гурия). Оп. 1.Д. 86. Л. 1.

124. Документы о материальном положении Кафедрального Свято-Троицкого Собора (Доклады, прошения, справки, переписка). 07 июля 1926 г. – 28 октября 1926 г. // ГАУО. Ф. Р‑3022(Ульяновский епархиальный Совет г. Ульяновск Ульяновской губернии). Оп. 1. Д. 345. ЛЛ. 1–21.

125. Прошение протоиерея Кафедрального Свято-Троицкого собора города Ульяновск В. Прозорова. 30 июля 1926 г. // ГАУО. Ф. Р‑3022 (Ульяновский епархиальный Совет г. Ульяновск Ульяновской губернии). Оп. 1. Д. 483. Л. 1.

126. Личное дело протодьякона Свято-Троицкого Кафедрального собора А. С. Тихонова.19 июля 1926 г. – 08 ноября 1926 г. // ГАУО. Ф. Р‑3022 (Ульяновский епархиальный Совет г. Ульяновск Ульяновской губернии). Оп. 1. Д. 513. ЛЛ. 1–8.

127. Личные дела псаломщика церкви села Буерак сенгилеевского уезда Ф. Цветкова, протоиерея Кафедрального собора города Симбирск М. Троицкого и других. 12 октября 1919 г. – 13 июня1922 г. // ГАУО. Ф. Р‑3022 (Ульяновский епархиальный Совет г. Ульяновск Ульяновской губернии).Оп. 1. Д. 556. ЛЛ. 1–37.

128. Переписка с Наркоматом коммунального хозяйства РСФСР, комитетом по охране памятников революции, искусства и культуры по вопросам сноса Троицкого собора в г. Ульяновске,улучшения коммунального хозяйства города и др. вопросам. 8 января 1936 г. – 21 ноября 1936 г.// ГАУО. Ф. Р‑634 (Исполнительный комитет Ульяновского городского Совета народных депутатовг. Ульяновск Ульяновской области). Оп. 1. Д. 1141.

129. План части города Ульяновска, расположенной в районе площади 1 Мая (участок, отведённый под строительство памятника В. И. Ленину) // ГАУО. Ф. Р‑1941 (Управление архитектурыи градостроительства Администрации (мэрии) г. Ульяновска. г. Ульяновск Ульяновской области).Оп. 2. Д. 33.

Ссылки: 

1. см.: Яхонтов, А. К. Кафедральный собор города Симбирска (историко-археологическое описание) : В память 250‑летия города. – Симбирск : Типо-литогр. А. Т. Токарева, 1898. – С. 34.
2. В 1941–2017 гг. – пл. имени В. И. Ленина, ныне (с 24 апреля 2018 г.) – вновь Соборная пл.
3. Николай Порфирьевич Дубенский (1779 – между 1841 и 1849) – симбирский губернатор (с 17 [29] мая1815 г. по 27 мая [8 июня] 1817 г.).
4. см.: III. Справочник-путеводитель по г. Симбирску : II. Церковный отдел // Справочная книжка и адрескалендарь Симбирской губернии на 1916 год / Изд. Симбир. ГСК ; под ред. секр. ком. – Симбирск : Губ. типолитогр., 1916. – С. CII. 
5. Михаил Петрович Коринфский (наст. Варенцов, 1788–1851) – архитектор, представитель позднегоклассицизма. В 1823–1832 гг. служил в должности губернского секретаря в симбирском Дворянском собрании. 
6. В настоящее время полный комплект архитектурных чертежей этого собора хранится в фондах Российского государственного исторического архива (РГИА). 
7. см.: Еремеев, П. В. Зодчий Поволжья (М. П. Коринфский). – Арзамас : Арзамас. пед. ин-т, 1993. – С. 28. 
8. см.: Егерев, В. В. Архитектор М. П. Коринфский : очерк жизни и творчества / Гос. музей Татар. АССР. –Казань : Изд-во Казан. ун-та, 1961. – С. 7–10.
9. «По своему внешнему виду он немного напоминал Исаакиевский собор в Петербурге. Но М. П. Коринфского, конечно же, нельзя обвинить в плагиате. Во-первых, это классический образец христианскогокультового сооружения, а во-вторых, Огюст Монферан Исаакиевский собор спроектировал несколькимигодами позже». Источ.: Величкина, Г. Троицкий собор // СГВ. – 1999. – 12 нояб. (№ 175/176). – С. 16.
10. Исаакиевский собор (офиц. назв. cобор преподобного Исаакия Далматского) – крупнейший православный храм г. Санкт-Петербурга (внутренняя площадь – более 4 000 м², высота – 101,5 м). Построен в 1818–1858 гг. по проекту арх. Огюста Монферрана (полн. Анри Луи Огюст Рикар де Монферран, фр. Henry LouisAuguste Ricard de Monferrand, 1786–1858). Торжественное освящение собора состоялось в пятницу 30 мая[11 июня] 1858 г. Совр. адрес: г. Санкт-Петербург, Исаакиевская пл. 
11. «Наружное очертание его напоминает Исаакиевский собор в Петрограде, хотя, конечно, по отделкеи богатству сравнения между ними быть не может». Источ.: Памятник чести, славы и чрезвычайных произшествий времени (Симбирский Свято-Троицкий собор) : (К 75‑летию со дня его освящения) // СимбирскаяЦерковная Старина. Вып. 3 / под ред. А. Ф. Жукова. – Симбирск : Типо-литогр. Губ. правл., 1917. – С. 36. 
12. Рустовка (архит.) – декоративная отделка стенной поверхности, напоминающая кладку из крупныхкамней или имеющая вид горизонтальных полос равной ширины (точнее, высоты), рельефно выступающихнад фоном.
13. см.: Корнилов, П. М. П. Коринфский в Арзамасе и Симбирске (Ульяновске) // Архитектор Михаил Петрович Коринфский. 1788–1854 : [сборник статей] / Отд. по делам музеев и охраны памятников ТССР. – Казань :Полиграфшкола им. А. В. Луначарского, 1928. – С. 30. 
14. см.: Михаил Петрович Варенцов-Коринфский // Абрамов, В. К. По следу времени : ист. очерки. – Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1991. – С. 218. 
15. Василий Васильевич Егерев (1886–1956) – архитектор, краевед и учёный, внёсший весомый вклад в исследование и популяризацию казанской архитектуры и искусства.
16. см.: Егерев, В. В. Архитектор М. П. Коринфский : очерк жизни и творчества / Гос. музей Татар. АССР. –Казань : Изд-во Казан. ун-та, 1961. – С. 8. 
17. см.: Сборник материалов для истории Императорской С.‑Петербургской академии художеств за сто летее существования. Ч. 2 / Изд. под. ред. П. Н. Петрова и с его примеч. – Санкт-Петербург : В тип. КоммисионераИмператорской Академии Художеств Гогенфельдена и Ко, 1865. – С. 201–202.
18.  см.: Сетин, Ф. И. Земляки : очерки. – Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1956. – С. 115–116. 
19. «– 7. Закладка в присутствии Имп. Алекс. I Симб. Свято-Троицк. каф. Собора в память I‑й отечеств.Войны 1812 года (1824 г.)». Источ.: III. Справочник-путеводитель по г. Симбирску : II. Церковный отдел //Справочная книжка и адрес-календарь Симбирской губернии на 1916 год / Изд. Симбир. ГСК ; под ред. секр.ком. – Симбирск : Губ. типо-литогр., 1916. – С. L. 
20. Амвросий (в миру Алексей Иванович Протасов, ок. 1762–1831) – архиепископ Казанский и Симбирский(с 7 [19] февраля 1816 г. по 6 [18] ноября 1826 г.). 
21. Имеется в виду рукопись под названием «Книга о сооружении Симбирскаго Кафедральнаго собора,усердием и иждивением Симбирскаго благороднаго дворянства воздвигнутаго, с краткою историческоюзапискою начатия онаго и со внесением имен на вечное воспоминание благотворных приносителей на сиеБогоугодное сооружение» (1832 г.). См.: 1) Книга о сооружении Симбирскаго Кафедральнаго Собора, Усердием и Иждивением Симбирскаго Благороднаго Дворянства воздвигнутаго. 1832 год // ГАУО. Ф. 134 (Симбирскаядуховная консистория ведомства православного исповедания). Оп. 13. Д. 184; 2) Книга о сооружении кафедрального собора, усердием и иждивением симбирского благородного дворянства воздвигнутого. 1832 год //История Симбирского-Ульяновского края в уникальных документах Государственного архива Ульяновской области / сост. Л. А. Сомова, А. Ю. Шабалкин. – Ульяновск : Корпорация технологий продвижения, 2006. – С. 66. 
22. см.: Памятник чести, славы и чрезвычайных произшествий времени (Симбирский Свято-Троицкий собор) : (К 75‑летию со дня его освящения) // Симбирская Церковная Старина. Вып. 3 / под ред. А. Ф. Жукова. –Симбирск : Типо-литогр. Губ. правл., 1917. – С. 34–35. 
23. «Памятный знак в ознаменование 350‑летия Симбирска-Ульяновска только что установлен в исторической части города. Огромный металлический диск, отлитый мастерами АО “УЗТС”, зафиксировалисторический центр города». Источ.: Сергеев, В. Поколениям на долгую память // Симбирский курьер. –1998. – 11 июня (№ 87/88). – С. 1. 
24. «На этой лопатке выгравирована была надпись, в которой подробно обозначено время, когда и кембыла совершена эта закладка* (*Эта серебряная каменщичья лопатка принадлежит сыну, бывшаго призакладке Симбирскаго Губернскаго Предводителя, Князю М. М. Баратаеву)». Источ.: Ознобишин, Д. П. Пребывание государя цесаревича Николая Александровича в Симбирске в 1863 году : разсказ симбирянина. –Симбирск : Губ. тип., 1863. – С. 55.
25. см.: Достопримечательности г. Симбирска : Кафедральный Троицкий собор // «Памятная книжка»и «Адрес-Календарь» Симбирской губернии, 1901. / Изд. Симб. ГСК ; под. ред. секр. Д. А. Горчакова. – Симбирск : Губ. тип., 1901. – С. 35–36. 
26. Андрей Фёдорович Лукь(ъ)янович (ок. 1776–1852 (или 1846)) – действительный статский советник(с 1844 г.), симбирский гражданский губернатор (с 15 [27] июня 1821 г. до 28 августа [9 сентября] 1826 г.). 
27. Предводитель дворянства (в Российской империи до 1917 г.) – выборная должность в системе сословного самоуправления дворянства и в системе местного самоуправления. Была учреждена в 1785 г. Жалованнойграмотой дворянству (см.: Грамота на права, вольности и преимущества благороднаго Российскаго Дворянства. 21 апреля 1785 г. // 1 ПСЗ (1649–1825). – Т. 22 (1784–1788), ст. 16.187. – С. 344–358). Уездный предводитель дворянства выбирался уездным дворянским собранием и утверждался губернатором, а губернский предводитель дворянства избирался губернским дворянским собранием и утверждался императором.Предводители дворянства ведали сословными делами дворянства. 
28. Михаил Петрович Баратаев (Бараташвили) (груз. , 1784–1856) – князь, действительный статский советник (с 21 апреля [3 мая] 1838 г.), историк, учёный-нумизмат (коллекционер древних грузинских и древневосточных монет), симбирский губернский предводитель дворянства (с 1 [13] января 1820 г.по февраль 1835 г.). Известный масон, открывший в г. Симбирске масонскую ложу «Ключ к Добродетели»(образована 18 [30] декабря 1817 г., официально открыта 5 [17] марта 1818 г.), высшее управление которойпринадлежало великой ложе «Астрея».
29. «Учрежд. Симб. двор. комитета по сооружению в память войны 1812 года кафедр. Свято-Троицк.Собора (1825 г.)». Источ.: III. Справочник-путеводитель по г. Симбирску : II. Церковный отдел // Справочнаякнижка и адрес-календарь Симбирской губернии на 1916 год / Изд. Симбир. ГСК ; под ред. секр. ком. – Симбирск : Губ. типо-литогр., 1916. – С. LXV. 
30. «– 25. Начало постройки в Симб. Свято-Тр. кафед. Собора (1827 г.)». Источ.: III. Справочник-путеводитель по г. Симбирску : II. Церковный отдел // Справочная книжка и адрес-календарь Симбирской губерниина 1916 год / Изд. Симбир. ГСК ; под ред. секр. ком. – Симбирск : Губ. типо-литогр., 1916. – С. XXXVI.
31. см.: Достопримечательности г. Симбирска : Кафедральный Троицкий собор // «Памятная книжка»и «Адрес-Календарь» Симбирской губернии, 1901. / Изд. Симб. ГСК ; под. ред. секр. Д. А. Горчакова. – Симбирск : Губ. тип., 1901. – С. 35. 8 Приказ общественного призрения (ист.) – губернский административный орган, занимавшийся по печением о неимущих и больных. Приказы общественного призрения были созданы в соответствии с административной реформой 1775 г. (см.: Учреждения для управления Губерний Всероссийския Империичасть первая. 7 ноября 1775 г. // 1 ПСЗ (1649–1825). – Т. 20 (1775–1780), ст. 14.392. – С. 229–304). Им предписывалось создавать народные школы, медицинские учреждения (больницы, богадельни и сиротскиедома), а также надзирать за некоторыми тюремными учреждениями, включая работные и смирительныедома, в которые отправляли нищих и бродяг, а помещики имели право помещать непокорных крепостных.Средства формировались в основном за счёт пожертвований частных лиц и учреждений, а также государственных дотаций. Управлением Приказа занимался попечительский совет из шести заседателей от местного сообщества (двух выборных из местных дворян, двух – из купцов и мещан и двух – из крестьян) подпредседательством гражданского губернатора. С 1802 г., после учреждения министерств (см.: Манифест. –Об учреждении Министерств. 8 сентября 1802 г. // 1 ПСЗ (1649–1825). – Т. 27 (1802–1803), ст. 20.406. –С. 243–248), Приказы общественного призрения стали подчиняться Министерству внутренних дел. Прекратили своё существование в 1918 г. 
32. см.: Памятник чести, славы и чрезвычайных произшествий времени (Симбирский Свято-Троицкий собор) : (К 75‑летию со дня его освящения) // Симбирская Церковная Старина. Вып. 3 / под ред. А. Ф. Жукова. –Симбирск : Типо-литогр. Губ. правл., 1917. – С. 35.
33. см.: Троицкий собор // Аржанцев, Б. В. Архитектурная летопись Симбирска (вторая половина XVII – начало XX вв.) / Б. В. Аржанцев, М. Г. Митропольская. – Ульяновск : Симб. кн., 1994. – С. 50. 
34. Именно поэтому службы в Троицком кафедральном соборе проводились только в тёплое время года,т. к. он был летним (холодным) в отличие от соседнего зимнего (тёплого) Николаевского кафедрального собора
35. Епископ Варсонофий (в миру Иаков Петрович Охотин, 1830–1895) возглавлял Симбирскую епархиюс 28 сентября [10 октября] 1882 г. по 12 [24] августа 1895 г. 
36. Михаил Николаевич Теренин (1839–1899) – тайный советник (с 1889 г.), симбирский гражданский губернатор (с 8 [20] января 1887 г. по 22 января [3 февраля] 1893 г.). 
37. см.: Яхонтов, А. Историко-археологическое описание церквей гор. Симбирска : XIII. Кафедральный собор города Симбирска // СЕВ. – 1898. – № 19 (1 окт.). – Отд. неоффиц. – С. 34. 
38. Ктитор (от греч. κτήτωρ (ктитор) – владетель, хозяин, основатель (от греч. Κτίζω – основывать, творить,создавать)): 1) частное лицо, построившее на собственные средства храм (или монастырь); 2) жертвователь,попечитель храма (или монастыря); 3) церковный староста, избранный приходской общиной и отвечающийза материальный порядок в храме. 
39. Михаил Дмитриевич Кузьмичёв (?–?) – симбирский купец. См.: 1) Хроника : [Ктитором симбирскаго кафедральнаго собора, вместо отказавшегося Н. Я. Шатрова, избран г. Кузьмичев] // СГВ. – 1905. – 3 дек. (№ 83). –Отд. неоффиц. – С. 2; 2) Хроника : [Староста симбирскаго кафедральнаго собора М. Д. Кузьмичев награжденза неслужебные отличия по духовному ведомству золотой медалью на Андреевской ленте] // Симбирянин. –1912. – 29 мая (№ 1480). – С. 3. 
40. Товарищество машиностроительного завода «К. Аркушевский и Кº» занималось изготовлением и монтажом систем вентиляции, а также разного вида систем отопления: парового, водяного, воздушного и смешанного. Имело несколько отделений, в т. ч. в Санкт-Петербурге, Москве, Варшаве, Киеве, Одессе, Ростове-на-Дону,Лодзе и Люблине. 
41. Так в тексте. Прав.: Cтребел (или Штребел). Имеется в виду немецкий инженер и предпринимательДжозеф Стребел (нем. Josef Strebel, 1851–1897), разработавший чугунный котёл с элементами, имеющимиформу в виде «О» и отопительными каналами, ставший в то время настоящим революционным открытием(патент от 23 декабря 1893 г.). При этом Джозеф Стребел стал пионером производства отопительных котлов.Первое предприятие по разработке и продаже котлов было открыто в 1900 г. в Манхайме (или Мангейм;нем. Mannheim), Германия, в честь разработчика оно в 1906 г. было названо Strebelwerk. Компания существует и в настоящее время, специализируется на производстве высококачественного отопительного оборудования (адрес: Wiener Straße 118 2700 Wiener Neustadt Austria). 
42. см.: Хроника // Симбирянин. – 1912. – 2 марта (№ 1414). – С. 3.
43. см.: Ремонт собора // Волжские вести. – 1912. – 13 окт. (№ 1034). – С. 3. 
44. В некоторых современных публикациях ошибочно утверждается, что «с самого построения и до концасобор оставался холодным…» (источ.: Киселёв, А. Храмы над Волгой // Памятники Отечества. – Москва :Памятники Отечества. 1998. – Вып. 41 (5/6) : Века над Венцом. – С. 86). 
45. см.: Первая служба // Симбирянин. – 1915. – 9 мая (№ 2324). – С. 3. 
46. Свято-Троицкий собор.
47. см.: III. Справочник-путеводитель по г. Симбирску : II. Церковный отдел // Справочная книжка и адрескалендарь Симбирской губернии на 1916 год / Изд. Симбир. ГСК ; под ред. секр. ком. – Симбирск : Губ. типолитогр., 1916. – С. CII.
48. Симбирская духовная семинария была открыта в четверг 22 августа [3 сентября] 1840 г. (см.: 1) Сенатский. – Об открытии в Симбирске епархиальной Семинарии. 23 августа 1840 г. // 2 ПСЗ (1825–1881). – Т. 15(1840), ч. 1, ст. 13737. – С. 542; 2) Об открытии в Симбирске Правления Духовной Семинарии // СГВ. – 1840. –14 сент. (№ 37). – Ч. оффиц. – С. 253) в двухэтажном (после реконструкции – трёхэтажном) здании, построенном,по некоторым данным, ещё в 1780–1790‑х гг. Полугодом ранее, в феврале того же 1840 г., это здание былоприобретено у богатой купеческой вдовы Дарьи Михайловны Косолаповой (?–?), которая, кроме прочего, известна тем, что 11 [23] июня 1812 г. была восприемником (крёстной матерью) новорождённого Ивана Гончарова(род. 6 [18] июня 1812 г.), будущего писателя. Решение о закрытии семинарии было принято  октября 1918 г.на заседании коллегии Губернского отдела по народному образованию: «Постановлено: существующуюв Симбирске духовную семинарию закрыть» (источ.: О закрытии в Симбирске духовной семинарии // ИзвестияСимбирскаго Губернскаго Совета Рабочих и Крестьянских Депутатов. – 1918. – 12 окт. (№ 162). – С. 3). В настоящее время бывшее здание семинарии занимает торгово-офисный центр (адрес: г. Ульяновск, ул. Гончарова, 30). 
49. Кавалер (от фр. Cavalier) – человек, награждённый каким-либо орденом. 
50. Архимандрит Гавриил (в миру Василий Николаевич Воскресенский, 1795–1868) – первый ректор (с 30 июля[11 августа] 1840 г. по 23 октября [4 ноября] 1841 г.) новооткрытой Симбирской духовной семинарии. См.: Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорскаго Казанскаго университета (1804–1904) :в 2 ч. / под ред. заслуж. орд. проф. Н. П. Загоскина. Ч. 1. – Казань : Типо-литогр. Имп. ун-та, 1904. – С. 2–8. 
51. Почивший в Бозе (высок.) – умерший мирно, веруя, отдавший свою душу Богу; церковнославянскоепо происхождению выражение (букв.: уснуть в Боге); устар. Покоиться, быть погребённым. Император Александр II (род. 12 [23] декабря 1777 г.) скоропостижно скончался в четверг 19 ноября [1 декабря] 1825 г. 
52. Облачение архимандрита подобно игуменскому, но отличается украшенным архимандритским наперсным крестом, а также частями архиерейского облачения – митрой, палицей, посохом, мантией со скрижалями.
53. см.: Гавриил (Воскресенский, Василий Николаевич; 1795–1868). Слово на освящение СимбирскагоТроицкаго Собора 15 Сентября 1841 года, Говоренное Симбирской Семинарии Ректором, Богословских наукПрофессором и кавалером Архимандритом Гавриилом. – Симбирск : Тип. Губ. правл., 1841. – С. 4–5, 11–12.
54. Горнее место (церк., греч. ἡ ἄνω καθέδρα – верхняя кафедра) – место у центральной части восточнойстены алтаря (напротив престола), где на возвышении имеется архиерейская кафедра (седалище) – тронГорнего места (или Горний престол) – для архиерея, а по сторонам (ниже его) – сидения (синтрон) для священников. 
55. см.: Памятник чести, славы и чрезвычайных произшествий времени (Симбирский Свято-Троицкий собор) : (К 75‑летию со дня его освящения) // Симбирская Церковная Старина. Вып. 3 / Под ред. А. Ф. Жукова. –Симбирск : Типо-литогр. Губ. правл., 1917. – С. 36.
56. Епископ (с 26 августа [7 сентября] 1856 г. – архиепископ) Феодотий (в миру Феодор Адрианович Озеров,1797–1858) возглавлял Симбирскую епархию с 7 [19] августа 1842 г. и вплоть до своей кончины 20 августа[1 сентября] 1858 г. 
57. см.: Симбирский Кафедральный Николаевский Собор / сообщено Профессором Симбирской СеминарииД. Орловым) // СГВ. – 1852. – 27 сент. (№ 39). – Неоффиц. ч. – С. 202 (сноска а).
58. Надо полагать, уважаемый автор ошибся. Из-за левого (северного) придела во имя св. благоверногокнязя Александра Невского в новом (!) Троицком кафедральном соборе (а не в старом Николаевском),его иногда называли Александро-Невским, тем более что первоначально он и замышлялся как Александро Невский. 
59. см.: Мартынов, П. Л. Город Симбирск за 250 лет его существования : сист. сб. ист. сведений о г. Симбирске. – Симбирск : Типо-литогр. А. Т. Токарева, 1898. – С. 127. 
60. Карандашный рисунок этой картины под названием «Симбирск» (с видом от угла ул. Стрелецкой (не сохранилась) и ул. Сенной (сегодня её сохранившаяся часть – от ул. Гончарова до ул. Спасской – носит имя Дмитрия Ульянова (1874–1943), младшего брата Владимира Ильича Ульянова (Ленина) (1870–1924)) на Соборную пл. и с изображением Николаевской (Казанской) церкви, Николаевского (→) и Троицкого кафедральныхсоборов, сохранился в альбоме, преподнесённом в 1864 г. Алексеем Петровичем Боголюбовым (1824–1896)цесаревичу Николаю Александровичу (1843–1865). Сам альбом в настоящее время находится в коллекцииГосударственного музея-заповедника «Павловск», адрес: г. Санкт-Петербург, Павловск, Садовая ул., 20.
61. см.: 1) Схематичный план г. Симбирска с участками пожаров 1864 г. // ГАУО. Ф. 213 (Материалы по расследованию Симбирских пожаров 1864 г. канцелярии сенатора Жданова, следственной его комиссии, следственной комиссии генерал-адьютанта Ланского и смешанной судной комиссии генерала Дана (коллекция).Оп. 1. Д. 8. ЛЛ. 61–62); 2) Клировые ведомости церквей гор. Симбирска и гор. Сызрани, сёл Симбирскогои Сызранского уездов за 1866 г. // ГАУО. Ф. 134 (Симбирская духовная консистория ведомства православногоисповедания г. Симбирск). Оп. 2. Д. 617. Л. 1. 
62. В некоторых современных публикациях датой освящения главного придела собора ошибочно называется 28 июня (см.: Киселёв, А. Храмы над Волгой // Памятники Отечества. – Москва : Памятники Отечества.1998. – Вып. 41 (5/6) : Века над Венцом. – С. 87).
63. «– 28. Освящ. возобновл. после пожара 1864 г. главн. придела Свято-Троицк кафедр. г. Симб. Собора(1868 г.)». Источ.: III. Справочник-путеводитель по г. Симбирску : II. Церковный отдел // Справочная книжкаи адрес-календарь Симбирской губернии на 1916 год / Изд. Симбир. ГСК ; под ред. секр. ком. – Симбирск :Губ. типо-литогр., 1916. – С. XLI.
64. Паникадило (или Всесвещник, или Поликандило; церк., греч. πολυκανδηλον, πολυ – приставка, означающая множество и κανδηλον – свеча; в православном храме) – большой центральный светильник, подобныйлюстре со множеством свечей (или лампад, или электрических ламп). Зажигается паникадило в самые торжественные моменты богослужения, что означает полноту Божественного света открытого Небесного Царства,а также сияние ликов святых Небесной Церкви. Нередко паникадило украшают хрусталём, что способствуетусилению света свечей.
65. Приличный (устар.) – подобающий, уместный. 3 Иван IV Васильевич (прозванный Грозным, 1530–1584) – великий князь московский и всея Руси (с 1533 г.),первый царь всея Руси (в 1547–1584 гг., за исключением периода с 1575 по 1576 г., когда «великим княземвсея Руси» номинально был Симеон Бекбулатович (до крещения Саин-Булат хан; в монашестве Стефан,?–1616)). 
66. Собор Рождества Пресвятой Богородицы построен в 1747 г. В 1936 г. был закрыт. В 1993 г. остатки собора были возвращены верующим, после чего собор был полностью отреставрирован (богослужение возобновлено в 1994 г.) и в настоящее время является архитектурным памятником. На одной территории с соборомрасположен древнейший соборный храм Чувашии – Усекновения Иоанна Предтечи (1703 г., в настоящее время – памятник федерального значения) и Николо-Знаменская церковь (1770 г., в настоящее время – памятникфедерального значения). 
67. Дмитрий Васильевич Тенишев (?–1829) – действительный статский советник (с 15 [27] сентября 1801 г.),что соответствовало званию генерал-лейтенанта), князь, начальник Симбирского ополчения в Отечественнойвойне 1812 г. 
68. «Известно, что Симбирское народное ополчение следовало через город Алатырь Симбирской губернии, где протоирей Богородского собора торжественно вручил статскому советнику, князю Дмитрию Васильевичу Тенишеву икону “образ усекновения честныя главы Иоанна Предтечи образа царемИоаннам Васильевичем”. На образе сделана запись: “С онаго образа списком благословлен князь Димитрий Васильевич Тенишев, вышедший из города Алатыря с воинством декабря 30 дня 1812 года противразорителя России Наполеона. Онаго собора протоиерей Иоанн Миловский”». Источ.: Симбирское народное ополчение. URL : https://talumala.com/ru/interesnaya-zhizn/332-travel/istoriya-strany/2986- (дата обращения: 27.03.2022). 
69. Киот (или Кивот; от греч. Kιβωτός – ковчег) – остеклённый деревянный ящик (или шкафчик), в которыйустанавливают иконы; божница.
70. Полимент (от фр. Poliment) – мелко натёртая тёмно-коричневая краска, составленная из охры, сиеныжжёной и умбры. Перечисленные краски разводились водой, растирались на каменной плите курантом и затем просушивались. Эта сухая смесь и называется полиментом. Служит подкладкой под золото для усиления глубины тона. Перед позолотой полимент размачивается и разводится на томлёном яичном белкедо такого состояния, чтобы им можно было красить кистью. Подобный способ золочения стал применятьсяс XVIII в. 
71. см.: Яхонтов, А. Историко-археологическое описание церквей гор. Симбирска : XIII. Кафедральный собор города Симбирска // СЕВ. – 1898. – № 19 (1 окт.). – Отд. неоффиц. – С. 36–38.
72. см.: Юрлов, В. Об освящении Симбирскаго Троицкаго кафедральнаго собора // СГВ. – 1868. – 24 авг.(№ 91). – Отд. неоффиц. – С. [3].
73. «Яко лучше день един во дворех Твоих паче тысяч (Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи)».Псалтирь, Глава 83, стих 11.
74. см.: Охотин, П. Слово, сказанное при освящении Симбирскаго кафедральнаго Троицкаго Собора,28 Июля 1868 года // СГВ. – 1868. – 3 авг. (№ 84). – Отд. неоффиц. – С. [3]. 
75. см.: Косьма Яковлевич Жарков : (некролог) // СГВ. – 1900. – 10 мая (№ 30). – Отд. неоффиц. – С. 2. 
76. Кузьма Яковлевич Жарков (1824–1900) – симбирский купец, общественный деятель и меценат. Его называли «наш симбирский Елисеев», т. к. он вёл самую обширную в городе торговлю бакалейными товарами. На ул. Ленина (до 1918 г. – Московская ул.) до наших дней сохранился деревянный, обшитый тёсомодно- двухэтажный дом на кирпичном цоколе (совр. адрес: г. Ульяновск, ул. Ленина, 75), построенный в 1866 г.по проекту архитектора П. И. Земскова (?–?) для купчихи Любови Григорьевны Жарковой (урожд. Мальтийская, 1834–?), супруги К. Я. Жаркова. 
77. В понедельник 4 [16] апреля 1866 г. неудачное покушение на императора Александра II (1818–1881) совершил русский революционер-террорист Дмитрий Владимирович Каракозов (1840–1866). 
78. «– 11. Освящ. возобновл. после пожара 1864 г. сев. предела (во имя св. Алекс. Невск.) Симб. Св.-Троицкаго собора (1868 г.)». Источ.: III. Справочник-путеводитель по г. Симбирску : II. Церковный отдел //Справочная книжка и адрес-календарь Симбирской губернии на 1916 год / Изд. Симбир. ГСК ; под ред. секр.ком. – Симбирск : Губ. типо-литогр., 1916. – С. XLIV–XLV. 
79. Владимир Николаевич Поливанов (1848–1915) – потомственный дворянин, действительный статскийсоветник (с 1899 г.), крупнейший симбирский землевладелец, историк, литератор, археолог, коллекционер, общественный деятель. В 1870 г. окончил юридический факультет Императорского Казанского университета. Начиная с 1875 г. неоднократно утверждался почётным мировым судьёй по Корсунскому и Симбирскому уездамСимбирской губернии. Был председателем Симбирского общества сельского хозяйства. С 22 мая [3 июня]1898 г. по 24 апреля [7 мая] 1915 г. – симбирский губернский предводитель дворянства. В 1903 г. – гофмейстерИмператорского двора. Был одним из активнейших инициаторов создания в 1895 г. Симбирской губернскойучёной архивной комиссии (СГУАК) и до конца жизни являлся её председателем (был избран 30 июля [11 августа] 1895 г. в звании камер-юнкера Императорского двора).
80. Иван Михайлович Оболенский (1853–1910) – князь, предводитель симбирского губернского дворянства(с 12 [24] января 1889 г. по 13 [25] июня 1897 г.), действительный статский советник (с 14 [26] мая 1896 г.).
81. см.: Благодарность Симбирскаго дворянства бывшему ктитору собора К. Я. Жаркову // СГВ. – 1898. –31 янв. (№ 9). – Отд. неоффиц. – С. 3. 
82. «1. – Освящ. возобновл. после пожара 1864 г. южн. прид. Симб. Свято-Троицк. кафедр. собора(1868 г.)». Источ.: III. Справочник-путеводитель по г. Симбирску : II. Церковный отдел // Справочная книжкаи адрес-календарь Симбирской губернии на 1916 год / Изд. Симбир. ГСК ; под ред. секр. ком. – Симбирск :Губ. типо-литогр., 1916. – С. XLIX. 
83. см.: Охотин, П. Слово, на освящение в Симбирском Кафедральном Троицком соборе 1 сентября1868 года третьяго и последняго придела во имя 3‑го Обретения честныя главы Святаго Славнаго ПророкаПредтечи и Крестителя Господня Иоанна // СГВ. – 1868. – 12 сент. (№ 98). – Отд. неоффиц. – С. [5]
84.  Неудачное покушение на императора Александра II (1818–1881), находившегося в Париже на Всемирной выставке (фр. Exposition universelle d’Art et d’industrie, 1 апреля – 3 ноября 1867 г.) и вместе с сыновьями Владимиром Александровичем (1847–1909) и Александром Александровичем (т. е. будущим императором Александром III, 1845–1894) выезжавшего в экипаже с ипподрома Лоншан (фр. Longchamp), совершилучастник польского национально-освободительного движения, террорист Антон Березовский (польск. AntoniBerezowski, 1847–1916). 
85. Епископ Евгений (в миру Макарий Дмитриевич Сахаров, 1812 (или 1814) – 1888) возглавлял Симбирскуюепархию с 13 [25] октября 1858 г. по 7 [19] декабря 1874 г. 
86. В среду 25 мая 1866 г. (по Юлианскому календарю) в г. Париже, 6 июня 1866 г. (по Григорианскому календарю) в г. Санкт-Петербурге. 
87. Александр Иванович Зотов (1809–1881) – известный симбирский предприниматель, купец 2‑й гильдиии механик-изобретатель. Окончил Симбирское уездное училище. Владел «механическим заведением с чугуноплавильным заводом». Был действительным членом Симбирского губернского статистического комитета, церковным старостой Тихвинской церкви (церкви во имя Тихвинской иконы Божией Матери), директоромСимбирского губернского попечительного о тюрьмах комитета и членом-корреспондентом ИмператорскогоКазанского экономического общества. В 1865–1867 гг. – симбирский городской голова. А. И. Зотов не имелнаследников и всё имущество после своей смерти (30 апреля [12 мая] 1881 г.) завещал городу на благотворительные цели. 
88. см.: Зотов, А. От Симбирскаго городскаго головы : [Объявление об открытии подписки на устройствопри Симбирском кафедральном соборе придела во имя обретения Главы Предтечи и Крестителя ГосподняИоанна] // СГВ. – 1867. – 6 июня (№ 57). – Отд. неоффиц. – С. [4].
89. см.: Кафедральный Свято-Троицкий (летний) собор // Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба : [т. 1–25]. – Санктпетербург : печатано в Военной типографии, 1859–1868. [Т. 20], ч. 2 : Симбирская губерния. ч. 2 / сост. Липинский ; ред. М. Скрябин. – 1868. –С. 381–382.
90. см.: Памятник чести, славы и чрезвычайных произшествий времени (Симбирский Свято-Троицкий собор) : (К 75‑летию со дня его освящения) // Симбирская Церковная Старина. Вып. 3 / под ред. А. Ф. Жукова. –Симбирск : Типо-литогр. Губ. правл., 1917. – С. 36. 
91. см.: Общее инвентарное описание недвижимаго имуществ г. Симбирска. – Симбирск : Типо-литогр.Н. Г. Анучина, 1882. – С. 96.
92. см.: Корнилов, П. М. П. Коринфский в Арзамасе и Симбирске (Ульяновске) // Архитектор Михаил Петрович Коринфский. 1788–1854 : [сборник статей] / Отд. по делам музеев и охраны памятников ТССР. – Казань :Полиграфшкола им. А. В. Луначарского, 1928. – С. 30–31.
93. см.: Яхонтов, А. Историко-археологическое описание церквей гор. Симбирска : XIII. Кафедральный собор города Симбирска // СЕВ. – 1898. – № 19 (1 окт.). – Отд. неоффиц. – Прил., с. 35–36.
94. О. Иоанн Кронштадтский (в миру Иван Ильич Сергиев, 1829–1908) посетил г. Симбирск 4–5 [16–17] июля1894 г. «Пользуясь летним отпуском для посещения своей родины, – села Суры, Архангельской губ. (нынес. Сура в Пинежском р‑не Архангельской обл. – В. Я.) – и для необходимаго отдыха, высокочтимый Кронштадтский пастырь, о. протоиерей Иоанн Ильич Сергиев, предпринял и в нынешнем (1894 г.), как в прошлом, путешествие на пароходах по Шексне и Волге» (см.: З-кий, Я. И. О. Иоанн Кронштадтский на Волгелетом 1894 года : с портретом и рисунками. – Санкт-Петербург : Тип. П. П. Сойкина, 1895. – Предисловие, с. 3).См. тж.: 1) Приезд о. Иоанна Кронштадтскаго в Симбирск // СГВ. – 1894. – 6 июля (№ 46). – Отд. неоффиц. –С. 1; 2) Некоторыя подробности о пребывании о. Иоанна Кронштадтскаго в Симбирске // СГВ. – 1894. – 9 июля(№ 47). – Отд. неоффиц. – С. 1–2; 3) О. Иоанн Кронштадтский в Симбирске // СГВ. – 1894. – 13 июля (№ 48). –Отд. неоффиц. – С. 1; 4) Путешествие св. праведного Иоанна Кронштадтского по Волге в июне – июле 1894 г.// СЕВ. – 1994. – № 2. – С. 5–11.
95. Иоанн Кронштадтский (в миру Иван Ильич Сергиев, 1829–1908) – священник Русской православнойцеркви, митрофорный протоиерей, настоятель (в 1855–1908 гг.) Андреевского собора (или собора св. апостола Андрея Первозванного) г. Кронштадта, духовный писатель, проповедник. 
96. Владимир Николаевич Акинфов (1841–1914) – камер-юнкер Двора Его Императорского Величества(с 1866 г.), действительный статский советник (с 30 августа [11 сентября] 1884 г.), симбирский гражданскийгубернатор (с 30 января [11 февраля] 1893 г. по 22 июля [4 августа] 1902 г.), почётный гражданин г. Симбирска(с 1903 г.). 
97. см.: З-кий, Я. И. О. Иоанн Кронштадтский на Волге летом 1894 года : с портретом и рисунками. – СанктПетербург : Тип. П. П. Сойкина, 1895. – С. 77.
98. Епископ Никандр (в миру Николай Дмитриевич Молчанов, 1852–1910) возглавлял Симбирскую епархиюс 23 августа [4 сентября] 1895 г. по 23 апреля [6 мая] 1904 г. 
99. см.: Трёхсвятская (Трёхсвятительская) церковь // Ястребов, В. В. Храмы Симбирска / В. В. Ястребов ;ред. Н. В. Бороденкова. – Ульяновск : ИП Облезин Д. Н., 2021. – С. 401–420.
100. Так в тексте. «Ис полла эти деспота» (греч. Εἰςπολλὰ ἔτη, δέσποτα – На многая лета, владыко) – песнопение православного архиерейского богослужения, пожелание епископу многих лет жизни. «Ис полла эти деспота» поётся на всех службах с участиемепископа, в первую очередь в архиерейском чинеБожественной литургии.
101. см.: Сковикова, Е. Г. Очерки по истории музыкальной культуры Симбирского края. Ч. 1 / Е. Г. Сковикова,С. Б. Петров. – Ульяновск : УлГУ, 1998. – С. 74. 
102. см.: Хроника : [о продолжении ремонта зимнего и летнего кафедральных соборов] // Симбирянин. –1911. – 19 июля (№ 1236). – С. 3. 
103. Епископ Вениамин (в миру Василий Антонович Муратовский, 1856–1930) возглавлял Симбирскую епархию с 31 декабря 1910 г. [13 января 1911 г.] по 13 июля 1920 г. 
104. см.: Хроника // Симбирянин. – 1911. – 15 окт. (№ 1303). – С. 3. 
105. Имеется в виду железнодорожная катастрофа, произошедшая в понедельник 17 [29] октября 1888 г.около станции Борки Змиёвского уезда Харьковской губ. (ныне ст. Борки (укр. Бiрки) в Змиёвском р‑не Харьковской обл. Украины) с императорским поездом, в котором император Александр III (1845–1894) с супругойи детьми возвращались после отдыха в Крыму. Несмотря на многочисленные человеческие жертвы (погиблоок. 20 человек) и сильные повреждения подвижного состава, в т. ч. императорского вагона, сам императори члены его семьи не пострадали.
106. Александр Степанович Ключарёв (1853–?) – действительный статский советник (с 6 [18] декабря 1899 г.),тайный советник (с 6 [19] декабря 1911 г.), симбирский гражданский губернатор (с 28 февраля [13 марта]1911 г. по 1916 г.). 
107. см.: Хроника // Симбирянин. – 1911. – 18 окт. (№ 1305). – С. 3. 3
108. см.: Введенский, С., священник. Празднование столетняго юбилея Отечественной войны в г. Симбирске(26 авг. 1912 г.). // СЕВ. – 1912. – № 18 (15 сент.). – Отд. неоффиц. – С. 692–695. 
109. см.: Смоленская церковь // Ястребов, В. В. Храмы Симбирска / В. В. Ястребов ; ред. Н. В. Бороденкова. –Ульяновск : ИП Облезин Д. Н., 2021. – С. 367–374. 
110. см.: Симбирская Смоленская икона Божией Матери, находящаяся в Смоленской церкви г. Симбирска //СЕВ. – 1913. – № 7 (1 апр.). – Отд. неоффиц. – Прил., с. 1–26. 
111. Бородинское сражение (или Бородинская битва) – крупнейшее сражение Отечественной войны 1812 г.между русской армией под командованием генерала от инфантерии светлейшего князя Михаила Голенищева-Кутузова (1745–1813) и французской армией под командованием императора французов (фр. Empereurdes Français, 1804–1814, 1815 гг.) Наполеона I Бонапарта (корс. Napulione Buonaparte, итал. NapoleoneBuonaparte, фр. Napoléon Bonaparte, 1769–1821). Состоялось в понедельник 26 августа [7 сентября] 1812 г.у села Бородино (в 125 км к западу от Москвы). День Бородинского сражения значится в Федеральном законеот 13 марта 1995 г. № 32-ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России»: 8 сентября – День Бородинского сражения русской армии под командованием М. И. Кутузова с французской армией (1812 год). Но приэтом надо иметь в виду, что это было лишь одно из сражений, к слову, Российской империей не выигранных,а война после этого ещё продолжалась долго – до декабря 1812 г.
112. Имеется в виду Александр Степанович Ключарёв (1853–?). См. выше.
113. Андрей Александрович Ширинский-Шихматов (1868–1927) – симбирский вице-губернатор (с 22 марта[4 апреля] 1910 г. по 4 [17] марта 1913 г.). 
114. Епископ Назарий (в миру Николай Иванович Андреев, 1865–1940) во вторник 5 [18] июня 1912 г. былнаречён, а в воскресенье 1 [14] июля хиротонисан во Епископа Алатырского, викария Симбирской епархии.В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол.
115. В 1813–1814 гг. император Александр I (1777– 1825) возглавил антифранцузскую коалицию и в полдень четверга 19 [31] марта 1814 г. победоносно вошёл в г. Париж во главе союзных армий. Эти военные успехи русской армии сделали его «вершителем судеб Европы», а Святейший Правительствующий Синод, Государственный Совет и Правительствующий Сенат в апреле 1814 г. постановили: «Приложить к Священному имени Его титул Благословенного…» (см.: Постановление Святейшаго Правительствующаго Синода, Государственнаго Совета и Правительствующаго Сената. – О поднесении Его Императорскому Величеству титула: Благословенный; о выбитии медали и о сооружении памятника. С приложением последовавшего в ответ на сие Именнаго указа. 3 августа 1814 г. // 1 ПСЗ (1649–1825). – Т. 32 (1812–1814), ст. 25.629. – С. 845–848). На что «Его Императорское Величество, удостоя Всемилостивейшим принятием сие всеподданнейшее прошение <…>, благоволил ответствовать на оное Высочайшим указом, следующаго содержания»: «…изъявляя совершенную Мою признательность, убеждаю Государственныя Сословия оставить оное без всякаго исполнения» (там же, с. 847; см. тж.: Указ государственному совету, сенату и синоду, 1814 года // Шубинский, С. Н. Черты и анекдоты из жизни императора Александра Перваго : [с портр. имп. Александра Перваго]. – Санкт-Петербург : Тип. (б.) А. М. Котомина, 1877. – С. 145). 
116. см.: Введенский, С., священник. Празднование столетняго юбилея Отечественной войны в г. Симбирске (26 авг. 1912 г.). // СЕВ. – 1912. – № 18 (15 сент.). – Отд. неоффиц. – С. 693.
117. Андрей Васильевич Стернов (ок. 1855–1938) – протоиерей, ректор (с 4–5 [16–17] августа 1897 г. по 16–20 ноября [29 ноября – 3 декабря] 1917 г.) Симбирской духовной семинарии. 
118. Духовник семинарии (церк.) – должность, предписывающая её обладателю совершать богослужения в домовой церкви учебного заведения, регулярно исповедовать всех воспитанников и вести духовные беседы с учениками. 
119. Ещё 12 [24] октября 1847 г. стараниями преосвященного Феодотия (в миру Феодор Адрианович Озеров, 1797–1858) при Спасском женском (девичьем) монастыре был открыт Приют для девочек-сирот из духовного сословия. Со временем (в кон. 1860‑х – нач. 1870‑х гг., после утверждения 20 сентября [2 октября] 1868 г. «Устава епархиальных училищ» (см.: Высочайше утвержденный Устав епархиальных женских училищ. 20 сентября 1868 г. // 2 ПСЗ (1825–1881). – Т. 43 (1868), ч. 2, ст. 46271. – С. 254–261)) он был преобразован в Симбирское училище [для] девиц духовного звания, которое 16 [28] августа 1876 г. было реорганизовано в трёхклассное епархиальное женское училище, выпускницы которого получали право на звание домашних и сельских учительниц (см.: О преобразовании существующаго при Симбирском Спасском женском монастыре женскаго училища в 3‑х классное епархиальное училище // СЕВ. – 1876. – 15 июня (№ 12). – С. 232–233). В том же 1876 г. на южной стороне Соборной пл. у подпоручика В. А. Карпова (?–?) за 21 тыс. руб. для училища был куплен вместе с двором и садом дом, построенный «в стиле эпохи раннего классицизма» ещё в 1790‑х гг. («каменный двухэтажный, <…> находящийся на площади кафедрального собора»). Торжественное открытие Симбирского епархиального женского училища в новом здании состоялось в понедельник 16 [28] августа 1876 г. (см.: Местныя известия // СГВ. – 1876. – 12 окт. (№ 73). – Отд. неоффиц. – С. 4. См. тж.: Историческая записка. О существовании в городе Симбирске женскаго духовнаго училища // СГВ. – 1876. – 16 окт. (№ 74). – Отд. неоффиц. – С. 4–5; 19 окт. (№ 75). – Отд. неоффиц. – С. 4–5). В субботу 1 [13] февраля 1892 г. при нём была открыта школа кройки и шитья (см.: Школа кройки и шитья при местном епархиальном женском училище // СГВ. – 1893. – 19 мая (№ 34). – Отд. неоффиц. – С. 9). В 1918 г. епархиальное учебное заведение было закрыто: «Постановлено: духовное и епархиальное училище преобразовать в гимназию с совместным обучением» (источ.: О преобразовании духовного и епархиального училища // Известия Симбирского Губернского Совета Рабочих и Крестьянских Депутатов. – 1918. – 12 окт. (№ 162). – С. 3). Сегодня здание бывшего училища занимает основной корпус Ульяновского областного клинического госпиталя ветеранов войн (адрес: г. Ульяновск, ул. Кузнецова, 26).
120. см.: Садовский, В. Слово, сказанное 26 августа 1912 г. в Симбирском Кафедральном Соборе, по случаю столетия отечественной войны. – СЕВ. – 1912. – № 17 (1 сент.). – Отд. неоффиц. – С. 611–617. 
121. С 1815 г. молебен принят Церковью к обиходу как «Молебное пение об избавлении Церкви и Державы Российской от нашествия галлов и с ними двадесяти язык», написанное святителем Филаретом (в миру Василий Михайлович Дроздов, 1782/1783–1867), митрополитом Московским и Коломенским, в честь победы над Наполеоном. А ещё 30 августа [11 сентября] 1814 г. император Александр I (1777–1825) издал указ «Об установлении празднества Декабря 25, в воспоминание избавления Церкви и Державы Российской от нашествия Галлов и с ними двадесяти язык (народов. – В. Я.)» (см.: Именный, данный Синоду. – О установлении празднества Декабря 25, в воспоминание избавления Церкви и Державы Российския от нашествия Галлов и с ними двадесяти язык» // ПСЗ (1649–1825). – Т. 32 (1812–1814), ст. 25.669. – С. 905–906). В законе предписывалось: «1) Декабря 25 число, день Рождества Христова, да будет отныне и днем благодарственнаго празднества под наименованием в кругу церковном: “Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа и воспоминание избавления Церкви и Державы Российския от нашествия Галлов и с ними двадесяти язык”. 2) По окончании обычной совершаемой в день сей службы, приносить особое благодарное молебствие с коленопреклонением при чтении установленной на сей случай молитвы. 3) Во весь день быть колокольному звону».
122. «В семинарии всегда был хороший мужской хор <…> Хором руководил преподаватель пения в духовной семинарии, регент архиерейского хора Сергей Петрович Ягодинский. Он старался привить семинаристам вкус к музыке и на уроках даже знакомил их с гармонией и основами контрапункта». Источ.: Ястребов, А. В. Силуэты прошлого : мои воспоминания о жизни в Симбирске-Ульяновске / А. В. Ястребов ; сост., подгот. текста и коммент. В. В. Ястребова ; ред. Н. В. Бороденкова. – Ульяновск : Мастер-Студия, 2020. – С. 30. 
123. см.: Троицкая церковь // Ястребов, В. В. Храмы Симбирска / В. В. Ястребов ; ред. Н. В. Бороденкова. – Ульяновск : ИП Облезин Д. Н., 2021. – С. 421–441. 
124. см.: Тихвинская церковь // Там же. – С. 387–400. 
125. Гимн-молитва «Коль славен наш Господь в Сионе» (муз. Дмитрия Степановича Бортнянского (1751– 1825), сл. Михаила Матвеевича Хераскова (1733–1807)) был очень популярен в дореволюционной России и едва ли не равнозначен официальному гимну «Боже, Царя храни!» (муз. Алексея Фёдоровича Львова (1798–1870), сл. Василия Андреевича Жуковского (1783–1852)). Впервые «Коль славен наш Господь в Сионе» прозвучал в понедельник 29 ноября [10 декабря] 1798 г. в Зимнем дворце во время церемонии возложения на российского императора Павла I (1754–1801) короны и других регалий Великого магистра Мальтийского ордена. 
126. см.: Введенский, С., священник. Празднование столетняго юбилея Отечественной войны в г. Симбирске (26 авг. 1912 г.). // СЕВ. – 1912. – № 18 (15 сент.). – Отд. неоффиц. – С. 694. 
127. см.: Евангелие. – Москва : Печатный двор, 1689 [7197]. 
128. см.: Яхонтов, А. Историко-археологическое описание церквей гор. Симбирска : XIII. Кафедральный собор города Симбирска // СЕВ. – 1898. – № 19 (1 окт.). – Отд. неоффиц. – Прил., с. 39.
129. см.: Евангелие. – Москва : Печатный двор, 1703 [7211].
130. см.: Яхонтов, А. Историко-археологическое описание церквей гор. Симбирска : XIII. Кафедральный собор города Симбирска // СЕВ. – 1898. – № 19 (1 окт.). – Отд. неоффиц. – Прил., с. 38–39.
131. см.: Евангелие. – Москва : Печатный двор, 1717 [7226]. 
132. см.: Яхонтов, А. Историко-археологическое описание церквей гор. Симбирска : XIII. Кафедральный собор города Симбирска // СЕВ. – 1898. – № 19 (1 окт.). – Отд. неоффиц. – Прил., с. 39. 
133. см.: Евангелие. – Москва : Синодальная тип., 1735.
134. см.: Яхонтов, А. Историко-археологическое описание церквей гор. Симбирска : XIII. Кафедральный собор города Симбирска // СЕВ. – 1898. – № 19 (1 окт.). – Отд. неоффиц. – Прил., с. 40. 
135. см.: Евангелие. – Киев : Киево-Печер. лавра, 1828.
136. Дмитрий Егорович Бенардаки (1799–1870) – предприниматель-миллионер российского масштаба, владелец железоделательных и чугуноплавильных заводов, крупный винный откупщик, золотопромышленники меценат. Владелец (с 1860 г.) Нижегородской машинной фабрики, 4 [16] февраля 1872 г. преобразованнойв акционерное общество «Сормово» (ныне судостроительное предприятие АО «Завод “Красное Сормово”»,адрес: г. Нижний Новгород, ул. Баррикад, 1). Считается, что Д. Е. Бенардаки послужил прототипом помещикаКонстантина Фёдоровича Костанжогло в поэме «Мёртвые души» Николая Васильевича Гоголя (1809–1852):«Бенардаки, знающий Россию самым лучшим и коротким образом, бывший на всех концах ея, разсказывалнам множество разных вещей, которыя и поступили в материалы Мертвых Душ, а характер Костанжоглово 2‑й части писан в некоторых частях прямо с него» (источ.: Погодин, М. П. Отрывок из Записок : о жизнив Риме с Гоголем и Шевыревым в 1839 году // Русский архив. – 1865. – № 7. – Стб. 895). 
137. см.: Яхонтов, А. Историко-археологическое описание церквей гор. Симбирска : XIII. Кафедральный собор города Симбирска // СЕВ. – 1898. – № 19 (1 окт.). – Отд. неоффиц. – Прил., с. 40.
138. Апостол (церк.) – богослужебная книга, содержащая «Послания святых Апостолов» (семь соборных посланий, четырнадцать посланий апостола Павла и (иногда) «Откровение Иоанна Богослова» (Апокалипсис))и «Деяния святых Апостолов» (греч. Praxeis ton agion apostolon, лат. Actus apostolorum; пятая книга «НовогоЗавета»). В Апостоле также приведено годовое богослужебное расписание новозаветных чтений с указаниемпрокимнов и аллилуиариев. К слову, Апостол была первой точно датированной печатной книгой, изданнойв России (Русском царстве) в 1564 г. одним из первых русских книгопечатников Иваном Фёдоровым (ок. 1520–1583). Чтение Апостола, наряду с чтением Часослова, входило в систему народного обучения детей грамотев Российской империи.
139. см.: Апостол. – Санкт-Петербург : Синодальная тип., 1797. 
140. см.: Яхонтов, А. Историко-археологическое описание церквей гор. Симбирска : XIII. Кафедральный собор города Симбирска // СЕВ. – 1898. – № 19 (1 окт.). – Отд. неоффиц. – Прил., с. 40. 
141. см.: 1) Устав Симбирского епархиального Свято-Троицкого духовно-просветительного братства при Симбирском кафедральном соборе : [утв. 25 авг. – 11 сент. 1915 г.]. – Симбирск, 1915. – 20 с.; 2) Устав Симбирскагоепархиальнаго Свято-Троицкаго духовно-просветительнаго братства при Симбирском кафедральном соборе// СЕВ. – 1915. – № 22 (нояб.). – Отд. неоффиц. – Прил., с. 1–16.
142. см.: III. Справочник-путеводитель по г. Симбирску : II. Церковный отдел // Справочная книжка и адрескалендарь Симбирской губернии на
143. «Постановили: предоставить Совету Братства употребить потребную сумму из запасного илирасходнаго капитала на изготовление нагруднаго братскаго знака 2‑х степеней в нужном количествеэкземпляров...» Источ.: Протокол перваго общаго собрания членов Симбирскаго епархиальнаго СвятоТроицкаго духовно-просветительнаго Братства при Симбирском Кафедральном Соборе, состоявшагосяв покоях Симбирскаго Архиерейскаго Дома, под Председательством Его Преосвященства, Высокопреосвященнейшаго Вениамина, Архиепископа Симбирскаго и Сызранскаго // СЕВ. – 1915. – № 22 (нояб.). – Отд.оффиц. – С. 523. 
144. Император Александр II (1818–1881) вместе с сыновьями, наследником цесаревичем, будущим императором Александром III (1845–1894) и Великим Князем Владимиром Александровичем (1847–1909) «28‑го Августа (1871 г. – В. Я.) в 12½ часов по полудни изволил осчастливить прибытием Своим г. Симбирск».Тем же днём «…Его Императорское Величество с Их Императорскими Высочествами благополучно изволил отбыть в ¾ пятаго часа по полудни в г. Самару». Источ.: СГВ. – 1871. – 31 авг. (№ 64). – С. [1]. См. тж.:О посещении Государем Императором учебных заведений Казанскаго учебнаго округа // Циркуляр по Казанскому учебному округу : № 10 (октябрь 1871 г.). – [Казань] : [б. и.], 1871. – С. 550. 
145. Путешествующий со свитой по России девятнадцатилетний наследник российского престола цесаревичНиколай Александрович (1843–1865) прибыл в г. Симбирск на пароходе «Турист» компании «Самолёт» в пятницу утром 12 [24] июля 1863 г. А в понедельник утром 15 [27] июля на том же пароходе отправился в дальнейшее путешествие «вниз по течению Волги». См.: 1) Ознобишин, Д. П. Пребывание государя цесаревичаНиколая Александровича в Симбирске в 1863 году : разсказ симбирянина. – Симбирск : Губ. тип., 1863. – [2],56 с.; 2) Победоносцев, К. П. Письма о путешествии государя наследника цесаревича по России от Петербурга до Крыма / [К. Победоносцев, И. Бабст]. – Москва : Тип. Грачева и Кº, 1864. – С. 244–262; 3) Пребываниецарственных особ в Симбирской губернии : Его Императорскаго Высочества, Государя Цесаревича НиколаяАлександровича, в 1863 г. // Сборник исторических и статистических материалов о Симбирской губернии : приложение к Памятной книжке, на 1868 год. – Симбирск : Тип. Симб. губ. правл., 1868. – С. 159–164. 
146. Наследник цесаревич, будущий император Александр III (1845–1894) вместе с государыней цесаревнойМарией Фёдоровной (1847–1928) и младшим братом великим князем Алексеем Александровичем (1850–1908) прибыли на пароходе общества «Кавказ и Меркурий» из г. Казани в г. Симбирск в 11 часов утра в воскресенье 20 июля [1 августа] 1869 г. и тем же днём в 11 часов вечера также на пароходе отплыли из Симбирскавниз по р. Волге. См.: 1) Посещение г. Симбирска Их Императорскими Высочествами // СГВ. – 1869. – 26 июля(№ 57). – Отд. неоффиц. – С. [3–4]; 2) Посещение г. Симбирска Их Императорскими Высочествами // Симбирский сборник. Т. 2 / под ред. В. А. Ауновскаго. – Симбирск : Тип. Губ. правл., 1870. – С. 91–94. 
147. см.: Косых, И. Н. Бог есть Любовь : Из истории архиерейского служения в Симбирской (Ульяновской)епархии. 1832–2016 годы / И. Н. Косых, В. В. Ястребов. – Ульяновск : Корпорация технологий продвижения,2016. – С. 108.
148. см.: Сведения в Средневолжское Краевое Административное Управление о действующих и закрытых религиозных обществ[ах] и церкв[ах] по городу Ульяновску и районам Ульяновского округа на 1 апреля 1930 года и на 20 июня 1930 года // ГАУО. Ф. Р-1050 (Административный отдел исполнительного комитета Ульяновского окружного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов г. Ульяновск Ульяновского округа Средневолжской области). Оп. 1. Д. 116. ЛЛ. 4 об., 67–69. 
149. см.: Список архитектурных памятников Ульяновской губернии, состоящих на учете музейного отдела Главнауки НКП, к ноябрю 1927 г. // ГАУО. Ф. Р-966 (Ульяновский губернский художественный музей г. Ульяновск Ульяновской губернии). Оп. 1. Д. 37. Л. 279.
150. см.: Протоколы заседаний малого президиума горисполкома с приложениями к ним (доклад, резолюции). 11 января 1932 г. – 29 августа 1932 г. // ГАУО. Ф. Р-634 (Исполнительный комитет Ульяновского городского Совета народных депутатов г. Ульяновска Ульяновской области). Оп. 1. Д. 607. Л. 165. 
151. «В начале 1930‑х годов в Ульяновске сломали все 25 церквей и три собора <…> Остался только разорённый Троицкий собор. В него свезли все церковные книги и разную мелкую церковную утварь. Ребята сломали заржавевшие решётки с полуподвала на южной стороне собора и через окошечко залезли внутрь. Там они курили, зажигали церковные книги <…> В 1934 году обгоревший собор снесли…». Источ.: Ребята в Троицком соборе // Иноземцев, И. П. Жаль, что время уходит… : воспоминания, стихи,, публикации/ И. П. Иноземцев ; сост., подгот. текста и коммент В. В. Ястребова ; ред. Н. В. Бороденкова. – Ульяновск :Мастер-Студия, 2019. – С. 36–37. 
152. см.: Переписка с Наркоматом коммунального хозяйства РСФСР, комитетом по охране памятников революции, искусства и культуры по вопросам сноса Троицкого собора в г. Ульяновске, улучшения коммунальногохозяйства города и др. вопросам. 8 января 1936 г. – 21 ноября 1936 г. // ГАУО. Ф. Р-634 (Исполнительный комитет Ульяновского городского Совета народных депутатов г. Ульяновск Ульяновской области). Оп. 1. Д. 1141.Л. 11.
153. Там же, л. 1. 
154. см.: 1) Киселёв, А. Храмы над Волгой : [История строительства и разрушения Троицкого и Николаевского кафедральных соборов в Симбирске] // Памятники Отечества. – Москва : Памятники Отечества.1998. – Вып. 41 (5/6) : Века над Венцом. – С. 87; 2) Незабываемый облик // Мономах. – 2000. – № 4 (23). –С. 24.
155. см.: Шабалкин, А. Ю. Ульяновское архивное бюро в конце 1920‑х – начале 1930‑х годов: борьба за выживание в сложных социально-экономических условиях // Краеведческие записки. Вып. 12. : сб. науч. трудов обл.науч. конф. «История и современность Симбирского-Ульяновского края». (Ульяновск, 2005). – Ульяновск :Корпорация технологий продвижения, 2006. – С. 155. 
156. При этом в новых табель-календарях обязательным становится указание советского летоисчисленияс года Октябрьской революции (25–26 октября [7–8 ноября] 1917 г.), конкретно для 1933 г. это: «Шестнадцатыйгод Пролетарской революции. Первый год второй пятилетки» (см. фото).
157. Вопреки расхожему мнению, указ не вводил уголовную ответственность за опоздание на работу (другими словами, за опоздания в лагеря не отправляли). Просто была изменена форма наказания за прогулбез уважительной причины: если раньше это влекло за собой обязательное увольнение, то теперь – «трудовые работы по месту работы на срок до 6 месяцев с удержанием из заработной платы до 25 %». Т. е.опаздывать становилось себе дороже.
158. см.: Собор – под архивбюро // Пролетарский путь. – 1930. – 27 сент. (№ 225). – С. 4. 
159. см.: По телефону 5-73 // Пролетарский путь. – 1933. – 12 июня (№ 152). – С. [4].
160. Там же. 
161. см.: Протоколы заседаний президиума горисполкома. 13 февраля 1934 г. – 29 декабря 1934 г. // ГАУО. Ф. Р-634 (Исполнительный комитет Ульяновского городского Совета народных депутатов г. Ульяновск Ульяновской области). Оп. 1. Д. 770. Л. 30. 
162. см.: Сивопляс, И. Кафедральный Троицкий собор : Четверть века строили всей губернией для того, чтобы за три дня большевики его разобрали на кирпичи // Молодёжная газета. – 2001. – 18 мая (№ 22). – С. 11. 
163. см.: План части города Ульяновска, расположенной в районе площади 1 Мая (участок, отведённый под строительство памятника В. И. Ленину) // ГАУО. Ф. Р-1941 (Управление архитектуры и градостроительства Администрации (мэрии) г. Ульяновска. г. Ульяновск Ульяновской области). Оп. 2. Д. 33. 
164. Пока исследователям не доступен ни один достоверный документ, подтвердивший бы «подрыв» собора. Хотя, справедливости ради, речь об этом действительно шла: «Нужно немедленно составить расчет для взрыва купола и завезти взрывчатые вещества» (источ.: Басов, Д. Когда окончится разборка собора? // Пролетарский путь. – 1936. – 10 мая (№ 105). – С. 3. 
165. см.: Симбирск-Ульяновск : краевед. справ.-путеводитель / сост. В. Н. Ильин. – Ульяновск : Симб. кн., 2001. – С. 41. 
166. см.: 1) «И в 1937 году <…> летний кафедральный собор был разрушен» (источ.: Киселёв, А. Храмы над Волгой // Памятники Отечества. – Москва : Памятники Отечества. 1998. – Вып. 41 (5/6) : Века над Венцом. – С. 88); 2) «В 1937 году <…> местные власти приняли решение снести Свято-Троицкий собор…» (источ.: Незабываемый облик // Мономах. – 2000. – № 4 (23). – С. 24); 3) «…в 1937 году летний кафедральный собор был полностью снесен» (см.: Обушинский, В. «Памятник разрушается навечно?» // Мономах. – 2003. – № 3 (34). – С. 24).
167. Горкоммунотдел – аббрев. от Городской отдел коммунального хозяйства. 
168. «Одним из школьных учреждений с довоенной историей является ныне функционирующее Областное государственное образовательное учреждение для обучающихся воспитанников с ограниченными возможностями здоровья “Специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат № 18 VIII вида” (ул. Крымова, № 69). Это трёхэтажное кирпичное оштукатуренное здание было построено в период октябрь-ноябрь 1936 г. – 1937/1938 г. на территории б. Всехсвятского кладбища <…> Это более выверенная информация на основе сравнения разных источников. В остальном есть противоречия, о которых не имеет смысла писать, если не отвести полстраницы на всякие объяснения. Других новых советских школ на пл. Марата не было. В довольно пустых документах по самой школе никогда не упоминался собор и кирпич после его разборки». Источ.: Письмо краеведа Вячеслава Николаевича Ильина (род. 17 июля 1944 г.) от 5 апреля 2022 г. 
169. Площадь Марата существовала в 1918–1951 гг. (до 1918 г. – Ярмарочная (или Ярмарачная) пл. В настоящее время (весна 2022 г.) восточный край бывшей пл. Марата – ул. Марата (с 1951 г.), западный край – ул. Крымова (с 1958 г.). Остальное пространство после 1951 г. было застроено различными производственными, административными, учебными и жилыми зданиями. 4
170. см.: Разборка собора // Пролетарский путь. – 1936. – 16 апр. (№ 87). – С. 4.
171. Имеется в виду – к 7 ноября 1935 г., к 18‑й годовщине Октябрьской революции (25–26 октября[7–8 ноября] 1917 г.).
172. см.: Бах, Л. Город меняет свое лицо // Пролетарский путь. – 1935. – 10 июля (№ 156). – С. [4]. 
173. Памятник В. И. Ленину (скульпт. Матвей Генрихович Манизер (1891–1966), архит. Владимир Александрович Витман (1889–1961)) был торжественнооткрыт в понедельник 22 апреля 1940 г.
174. Так – улица Ленина – с 1918 г. стала называтьсябывшая Московская ул.
175. В 1912 г. по инициативе симбирского купца, мецената, потомственного почётного гражданина г. Симбирска и гласного Симбирской городской думы Николая Петровича Пастухова (1876–?) и в соответствии с постановлением Симбирской городской думы Большая Саратовская ул. была переименована в Гончаровскую. Таковой она оставалась до 1918 г. С 6 ноября 1918 г. – ул. Карла Маркса, а с 1 января 1941 г. – ул. Гончарова. 
176. Соборная площадь в 1918 г. была переименована в площадь им. 1 Мая, с 14 апреля 1940 г. – площадь им. В. И. Ленина. Во вторник 24 апреля 2018 г. администрация г. Ульяновска постановила: «Переименовать площадь Ленина с восточной стороны бульвара Новый Венец в Ленинском районе г. Ульяновска на Соборную площадь» (источ.: Постановление № 732 от 24.04.2018 «О внесение изменения в постановление Мэра города Ульяновска от 21.05.99 № 1198»).
177. В некоторых современных публикациях ошибочно утверждается, что собор был взорван в 1937 г. Источ.: Гогин, С. Ленин против Святой Троицы : [по поводу идеи о восстановлении Троицкого собора в Ульяновске] // Симбирский курьер. – 2001. – 5 мая (№ 64/65). – C. 1, 3.
178. см.: Памятник великому учителю // Пролетарский путь. – 1936. – 16 июня (№ 137). – С. 3. 
179. см.: Рукоположение о. Александровскаго в иерейский чин последует 8 ноября : [Диакон кафедральнаго собора о. Александровский возводится в сан священника при том же соборе] // Симбирянин. – 1912. – 8 нояб. (№ 1610). – С. 3. 
180. «Исключаются из списков умершие: <…> Иеродиакон Покровскаго Подворья Архиерейскаго дома Амфилохий…». Источ.: Движение и перемены по службе // СЕВ. – 1876. – № 17 (1 сент.). – С. 326.
181. см.: 1) «Вместо умершаго ключаря Симбирскаго Кафедральнаго собора протоиерея Иоанна Анаксагорова…» (источ.: Движение и перемены по службе // СЕВ. – 1892. – № 22 (15 нояб.). – С. 294); 2) «Исключены из списков умершие: ключарь Симбирскаго Кафедральнаго собора протоиерей И. Анаксагоров…» (источ.: там же, с. 297); 3) Усадьба протоиерея И. А. Анаксагорова // Беспалова, Е. К. Прогулки по Московской / Е. К. Беспалова, И. Э. Сивопляс. – Ульяновск : [б. и.], 2013. – С. 222–227.
182. «Умерли: 14 января протоиерей Симбирскаго Спасскаго монастыря Андрей Арнольдов…». Источ.: Движение и перемены по службе // СЕВ. – 1903. – № 4 (15 февр.). – Отд. оффиц. – С. 30. 
183. «Умершие: <…> диакон Симбирскаго Кафедральнаго собора Петр Архангельский». Источ.: Движение и перемены по службе // СЕВ. – 1897. – № 19 (1 окт.) – Отд. оффиц. – С. 339. 
184. см.: 1) «Нам удалось узнать подробности инцидента с протодиаконом Кафедральнаго собора Г. Д. Ильиным. Дело в следующем. Преосвященный Вениамин обратил внимание на старческий возраст протодиакона (ему 59 л.) и заметил при этом, что ему уже непосильно быть протодиаконом. Епископ назначил его священником в Алатырский женский монастырь. Когда же от этого предложения о. протодиакон отказался, то владыка за ослушание запретил ему с собою службу, приказав служить за ранней обедней. Наконец по некоторым сообщениям совершенно запретил ему священнослужение. После этого преосвященный вместо Г. Д. Ильина священником в Алатырский женский монастырь назначил кончившаго в 1910 году курс симб. дух. семинарии Г. И. Райковскаго (Григорий Иванович Райковский (1884–?). – В. Я.), состоящаго на данное время дьяконом при Всехсвятской церкви. В симбирский кафедральный собор на место протодиакона, по слухам, будет переведен из Калуги диакон на псаломщецкой вакансии» (источ.: К переводу о. протодиакона // Волжские вести. – 1912. – 4 нояб. (№ 1052). – С. 3); 2) Бывшему протодиакону собора о. Ильину, коему было запрещено священнослужение, ныне епископом Вениамином разрешено вновьнести обязанности по церковному служению, но лишь за так называемыми ранними обеднями в кафедральном соборе. Источ.: Симбирянин. – 1912. – 8 нояб. (№ 1610). – С. 3.
185. «Исполняющим обязанности протодиакона кафедральнаго собора назначен епархиальным начальством диакон того же собора о. Кудрявцев. Источ.: Симбирянин. – 1912. – 8 нояб. (№ 1610). – С. 3.
186. «Настоятель Свято-Троицкаго кафедральнаго собора протоиерей С. С. Медведков награжден палицею». Источ.: Хроника // Симбирянин. – 1911. – 5 июня (№ 1200). – С. 3. 
187. «Исключаются из списков умершие: протоиерей Симбирскаго Вознесенскаго собора Георгий Мизерандов…». Источ.: Движение и перемены по службе // СЕВ. – 1876. – № 10 (15 мая). – С. 196.
188. см.: 1) Кафедральный протоиерей Симбирскаго собора Павел Прокофьевич Никольский : (некролог)// СЕВ. – 1899. – № 1 (1 янв.). – Отд. неоффиц. – С. 28–31; 2) Ягодинский, Л., священник. Памяти покойнагопротоиерея Павла Прокофьевича Никольскаго // СЕВ. – 1899. – № 1 (1 янв.). – Отд. неоффиц. – С. 31–32. 
189. «Разумовский Алексей Львович 1872 г. р., уроженец Инзенского района, житель г. Ульяновска, бывшийсвященник, имел 6 детей, по постановлению тройки при УНКВД по Куйбышевской области от 29.12.37по ст.ст. 58-10 ч. 2, 58-11 УК РСФСР незаконно расстрелян. Посмертно полностью реабилитирован28.09.56». Источ.: Книга памяти жертв политических репрессий / под общ. ред. Ю. М. Золотова. – Ульяновск :Дом печати, 1996. – С. 106. 
190. см.: Андреев, И. Д. Город моего детства : воспоминания о жизни в Симбирске-Ульяновске / сост. и авт.коммент. В. В. Ястребов ; ред. Н. В. Бороденкова. – Ульяновск : Мастер-Студия, 2020. – С. 26–27.
191. «Исключаются из списков умершие: состоявший на иподиаконской вакансии при Симбирском Кафедральном соборе диакон Иоанн Соловьев…». Источ.: Движение и перемены по службе // СЕВ. – 1881. –№ 5 (1 марта). – С. 130. 
192. «17-го августа исполнилось 35‑летие служения в священном сане ключаря кафедрального собора,прот. М. Ф. Троицкаго». Источ.: Епархиальная летопись // СЕВ. – 1910. – № 18 (15 сент.). – Отд. неоффиц. –С. 592.
193. см.: [Некролог] : [В память бывшего кафедрального протоиерея Василия Дмитриевича Утехина, скончавшегося 19 сентября 1859 г.] // СГВ. – 1859. – 26 сент. (№ 39). – Неоффиц. ч. – С. 157.
194. Будущий епископ Антоний (в миру Михаил Симеонович Флоренсов, 1847–1918), епископ Вологодскийи Тотемский (с 30 апреля [12 мая] 1894 г. по 12 [24] декабря 1895 г.).
195. «В ночь с 9 на 10 сего января, после непродолжительной простудной болезни, скончался ПротоиерейСимбирскаго Кафедральнаго Собора, член духовной консистории Петр Иванович Юстинов» (источ.: Местныя известия // СГВ. – 1892. – 18 янв. (№ 5). – Отд. неоффиц. – С. 5). 
196. см.: Введенский, С., священник. Священник Александр Глебович Ясенский : (некролог) // СЕВ. – 1912. –№ 1 (1 янв.). – Отд. неоффиц. – С. 20–24. 4 В некоторых современных публикациях утверждается, что «с ноября 1841 по август 1845 года при соборе служил протоиерей Николай Андреевич Фармаковский…» (см.: Киселёв, А. Храмы над Волгой : [историястроительства и разрушения Троицкого и Николаевского кафедральных соборов в Симбирске] // ПамятникиОтечества. – Москва : Памятники Отечества, 1998. – Вып. 41 (5/6) : Века над Венцом. – С. 87). 1) В действительности в сан протоиерея Н. А. Фармаковский (1810–1881) был возведён 13 [25] мая 1842 г. (см.: Движениеи перемены по службе // СЕВ. – 1881. – № 2 (15 янв.). – С. 58); 2) Нет никаких документов, подтверждающихего служение в качестве протоиерея в Троицком кафедральном соборе. К слову, в Ульяновске сохранился дом(одноэтажное кирпичное здание), который в 1877 г. построил протоиерей Н. А. Фармаковский (адрес: г. Ульяновск, ул. Бебеля, 14). С 1894 г. по 1915 г. домовладение принадлежало его дочери Елизавете НиколаевнеФармаковской (1842–1921) (см.: Историческая застройка Симбирска-Ульяновска : обзор / сост. О. А. Свешникова. – Ульяновск : Корпорация технологий продвижения», 2001. – С. 8; к сожалению, в книге фамилиянаписана с ошибкой – Формаковский).
197. см.: Борисова, А. Собор на площади : [Предполагается восстановить Троицкий собор к 200‑летию победы в Отечественной войне 1812 г.] // Симбирский курьер. – 2000. – 23 сент. (№ 145/146). – С. 1. 
198. см.: Александрова, Ю. Ульяновской епархии разрешили восстановить Троицко-кафедральный собор //Комсомольская правда. – 2001. – 13–20 апр. (№ 67). – С. 11.