Село Табурное (история села) / 1 Января 1717 / История Ульяновска / Годы и люди

В словарях современного мордовского языка я не нашёл даже близкого слова. Поэтому могу предложить только такую версию — название села произошло от слова «табор», которое по В. Далю имеет такие значения: стан, становище, бивак, лагерь, переносное селение, привал переселенцев, сборище. А слово «таборный» — к нему относящийся. Приведённые слова имеют хождения во многих славянских языках и могли быть переняты мордвой (впрочем, как и тюркизмы). Но по смыслу больше подходит славянское толкование табура, тем более что в карте Изволова 1717 г. тогда ещё деревня указана как «Мордовская Таборная» (второе слово через «о»), то есть по моей версии может переводиться как «относящаяся к мордовскому стану» или просто «мордовское поселение» 556 (Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. Т. 4. М., 1998. С. 384–385. Альтернативная версия: название села связано со словом «табурка» — скоба // Ставрополь и Ставропольский уезд… С. 244. Приведённая в основном тексте версия (по В. Далю) более правдоподобна). Возможно, основатели селения хотели акцентировать внимание на том, что они являлись переселенцами и окончательно остановились именно здесь.

В недавно найденной в Центральном государственном архиве Самарской области уникальной церковно-приходской летописи Белого Яра (1867–1884 гг.) есть ценная информация и о Табурном: «Приход состоял и состоит в настоящее время в храм Белого Яра из д. Табороной, стоящей от местного храма в 12 верст на юго-восток. От чего получила название свое деревня и давно ли здесь поселились жители — неизвестно. Самые древние старожилы деревни не помнят и не сохранили даже темных представлений ни о том, давно ли поселились на этой местности их предки, ни того, откуда они выходцы. Только в церковных документах не выходящих, впрочем, ранее 1782 года, упоминается уже о ней как о приходской деревне. Деревня расположена в два порядка на правом берегу Черемшана, который протекает близ самой деревни. Почва суглинистая с глинистой подпочвой. Жители деревни — новокрещеная мордва из племени мокши и небольшое количество чуваш (семь домов). И те, и другие сохранили свое наречие и национальные особенности в костюмах. И мордва, и чуваши держатся многих обрядов языческого происхождения. Но о них справедливость требует сказать, что все они исключительно осмыслены христианством и совершенно потеряли свое первоначальное значение. В деревне находятся две мельницы ветряные, однопоставные, которые принадлежат обывателям» (орфография и пунктуация частично выправлены — Е.А. Б.) 557 (ЦГАСО. Ф. 32. Оп. 29. Д. 230. Л. 9–9 об.) В 1889 г., за 8 лет до сооружения православного храма, здесь была построена деревянная часовня 558 (База данных ЦГАСО «Церкви и монастыри к фонду 32»).

Село Табурное размещалось вдоль правого берега Большого Черемшана, между крупным селом Белый Яр (13 км к западу) и селом Бирля (7,5 км к востоку), а также в 6,5 км к югу от Суходола. О нём нет почти никакой информации за исключением небольшого рассказа объёмом не более полстраницы в труде С. Б. Семёнычева 559 (Семёнычев С. Б. Указ. соч. С. 69–70).

Нет хотя бы краткой статьи о Табурном и в Ульяновской-Симбирской энциклопедии.

Впервые село встречается на карте Изволова 1717 г., где оно указано как деревня «Мордовская Таборная». Но на карте Среднего Поволжья в первом Российском атласе 1745 г. её нет. И всё же факт существования Табурного уже в 1717 г., а скорее всего, и ранее, бесспорен. Долгое время, почти до конца XIX в. оно оставалось деревней, став селом только в 1897 г., после сооружения храма.

Табурное входило в состав Симбирского уезда и наместничества, Ставропольский уезд Самарской губернии, Средневолжский край, Куйбышевскую область и с 1943 г. относилось к Ульяновской области. Подавляющая часть известных документов по истории села хранится сейчас в Центральном государственном архиве Самарской области (церковные документы в 9 делах за 1900–1910 гг. и т. д.). В Государственном архиве Ульяновской области сведений о селе почти нет, за исключением нескольких небольших дел исполкома Табурновского сельсовета за 1930–1933 гг. (фонд Р‑2001). Пока не найдены и фотографии с изображениями села.

Первая известная информация о численности населения относится к 1780 г., когда в Табурной насчитывалось 107 экономических крестьян (но учитывались только души мужского пола) 560 (Там же. С. 141).

Они обладали личной свободой, но несли государственные повинности, а вместо барщины и натурального оброка платили денежные оброки. Общая численность экономических крестьян достигала двух миллионов человек, однако к концу XVIII в. они слились с государственными. В связи со сказанным вполне вероятно, что Табурное, как и близлежащие поселения Кондаковка, Бирля и Чувашский Сускан, принадлежало знаменитому Московскому Новодевичьему монастырю.

В 1859 г. в удельной деревне Табурной при реке Черемшан в 41 дворе проживало 557 человек 561 (Самарская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 года… С. 109). К 1889 г. в ней был уже 141 двор и 922 жителя (тогда здесь находились часовня при кладбище и 3 ветряных мельницы; по национальном составу отмечались мордва и чуваши, все православные) 562 (Список населенных мест Самарской губернии по сведениям 1889 года… С. 35). Деревня Табурная (так в тексте) принадлежала к Белоярской волости. В начале XX в. в 158 дворах числилось 882 человека (для сравнения: в Бирле было 3115 жителей, то есть в 3,5 раза больше) 563 (Списки населенных мест Самарской губернии. Составлен в 1910 году… С. 61).

Странно, но количество селян к этому времени даже уменьшилось, хотя обычно в других сёлах было наоборот. Как правило, начало XX в. — демографический пик подавляющего большинства поселений. Кроме храма в Табурном действовали церковно-приходская школа, 4 ветряных мельницы, а также существовало садоводство. Последняя имеющаяся информация о его населении датируется 1928 г., когда в Табурном в 192 дворах было 772 человека, причём 726 принадлежали к мордве (94%) 564 (Список населённых пунктов Самарской губернии… С. 75).

С. Б. Семёнычев писал о советском периоде истории села: «Всего в Табурном было около 100 дворов. Кроме рыбколхоза был и сельскохозяйственный колхоз. В Никольское из Табурного переселились семьи Сапаркиных, Леоновых, Тюгашевых, Осиповых, Семёновых. А выходец из Табурного Василий Фёдорович Тюгашев одно время даже возглавлял рыбколхоз «За Родину» 565 (Семёнычев С. Б. Указ. соч. С. 70).

Добавлю, что примерно в 1952–1954 гг. жители села переселились в основном в Белый Яр и Суходол, а в 1956–1957 гг. местоположение Табурного было затоплено Куйбышевским водохранилищем 566 (Бурдин Е. А. Волжская Атлантида… С. 237).

Новый храм

Главная культурная достопримечательность Табурного — деревянная Казанско-Богородицкая церковь, была возведена в 1897 г. Просуществовала она всего лишь немногим более полувека, так как перед созданием Куйбышевского водохранилища в 1954–1955 гг. её разобрали 567 (См. подробнее в книге «Затопленные святыни Симбирского-Ульяновского края»).

6 памятных дат и уникальных фактов истории села

1) начало XVIII века (1717 г. или ранее) — образование Табурного; предположительно его первым владельцем являлся Московский Новодевичий монастырь;

2) село сначала было монастырским, а затем удельным, по данной причине его жители не знали крепостной зависимости;

3) в этническом плане основную массу жителей Табурного составляла мордва (мокша);

4) главной архитектурной и духовной достопримечательностью селения с 1897 г. являлась деревянная Казанско-Богородицкая церковь; разобрана в 1954–1955 гг.;

5) в начале XX в. в Табурном работали церковно-приходская школа, 4 ветряных мельницы, а также существовало садоводство;

6) примерно в 1952–1954 гг. жители села эвакуировались из зоны затопления преимущественно в сёла Белый Яр и Суходол.